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基督徒信仰之旅,由此生到永生的心路历程,感谢神的恩典,与主同工同行。
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基督徒信仰之旅,由此生到永生的心路历程,感谢神的恩典,与主同工同行。
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SEEKETERNAL
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创建博客时间:2010-03-01
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2010-09-01 [发表评论] [写信问候]
  反神是受罪的辖制,而不是自由

那是因为你根本就没懂。

不信的人反基,这没错呀,因为信的人是不会会反对基督教这个整体的。

不要把反神等于自由,而把按圣经的原则思考和行动等同不自由。反神不过是受罪的辖制。


【 在 Eloihim (真神) 的大作中提到: 】
: 又來這套,真煩。
: 按照你的道理, 我也可以說只有不信的人才能反對基督教的人。
: 你為什麼不是個 free thinker, 你懂了嗎?




提示: 本博文来自于 TrustInJesus 版

SEEKETERNAL 发布于2010-09-01 18:07:41  |  浏览[582]  |  评论[0]
 
2010-09-01 [发表评论] [写信问候]
  灵奶和干粮的简单区别

灵奶相对于干粮来说,就是一些基础的信仰内容,只需要接受,不太需要辨析。这一部分的信仰内容很重要,是我们信仰的根据。没有这个部分就不是基督徒。

而干粮呢,就需要很深入的辨析,需要更深刻地理解神的信仰内容,而不是只接受即可。没有这部分信仰内容还是基督徒,但是是没有长大的基督徒。


【 在 whiterose (青青子衿) 的大作中提到: 】
: 貌似我啃干粮啃得很费劲欸。难道我只适合吃灵奶?55555
: 对了,弟兄,只吃灵奶是指什么?




提示: 本博文来自于 TrustInJesus 版

SEEKETERNAL 发布于2010-09-01 16:19:45  |  浏览[573]  |  评论[0]
 
2010-09-01 [发表评论] [写信问候]
  不信福音的借口而已

不信者的接口罢了。只有你信了并得到了神的永生祝福,你才有考虑这个问题的基础。然后才是考虑如何端正态度和采取正确行动。这主要有两条:第一条,相信神的决定是正确的;第二条,尽自己的所能传福音。


【 在 Eloihim (真神) 的大作中提到: 】
: 其實你也看出來了, 基督教拜的神不是個懂寬恕的神(以人的定義來說), 一時拒絕聖
: 靈就永遠不得寬恕。
: 我發過一篇, 就是問各位,當你在天堂知道你的親人"永遠"地在地獄受苦, 你的天堂
: 還是天堂嗎? 你怎麼認為?




提示: 本博文来自于 TrustInJesus 版

SEEKETERNAL 发布于2010-09-01 16:05:35  |  浏览[562]  |  评论[0]
 
2010-09-01 [发表评论] [写信问候]
  天生的阿民念主义者

因此有人说,每一个基督徒都是天生的阿民念主义者。和弟兄这个说法类似。

如果比作世间学问的话,预定论属于研究生水平。

【 在 xlxie (返老还童中) 的大作中提到: 】
: 我觉得刚信主的人会倾向阿米念,
: 慢慢意识到自己的败坏,无力,会更倾向加尔文。




提示: 本博文来自于 TrustInJesus 版

SEEKETERNAL 发布于2010-09-01 13:13:15  |  浏览[654]  |  评论[0]
 
2010-09-01 [发表评论] [写信问候]
  圣经教导中的干粮

有兴趣,非常支持。

这个版已经有不少相关讨论,姊妹可以参考一下。

这个主题应该属于圣经教导中的干粮,习惯于只吃灵奶的弟兄姊妹接触起来兴趣不大。

【 在 aardbei (小豆宝) 的大作中提到: 】
: http://kuanye.net/qzzd/sxwx/20080906/3758.html
: 下列资料将加尔文主义五点论与阿民念主义五点论用最明了准确的形式作了比较。选自
: 大卫·斯迪尔(David N 。Steele )和克提斯·汤玛斯(Curtis Thomas )合著的《
: 罗马人书:分解纲要》(新泽西州菲利普斯堡,长老会改革出版社,1967 年版,第144
: -146 页)。
:
: 阿民念主义五点论
: 加尔文主义五点论
:
: 自由意志或人的能力 阿(民念)
: ...................




提示: 本博文来自于 TrustInJesus 版

SEEKETERNAL 发布于2010-09-01 13:10:54  |  浏览[639]  |  评论[0]
 
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