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基督徒信仰之旅,由此生到永生的心路历程,感谢神的恩典,与主同工同行。
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基督徒信仰之旅,由此生到永生的心路历程,感谢神的恩典,与主同工同行。
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SEEKETERNAL
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2010-09-01 [发表评论] [写信问候]
  神按结果审判

我想神的审判是按结果吧。听一次和一百次都没有接受福音有什么区别吗?最后审判的时候这些都是过去式了,都是结果以前了。

【 在 SpicyPotato (辣土豆) 的大作中提到: 】
: 首先,这里讲的“不认识神”不是指没有听过福音而不信的人,而是指“不信真理,倒
: 喜爱不义的人”,就是抵挡神的人。
: 帖后2:9-12
: 2:9 这不法的人来、是照撒但的运动、行各样的异能神迹、和一切虚假的奇事、
: 2:10 并且在那沉沦的人身上、行各样出于不义的诡诈.因他们不领受爱真理的心、使
: 他们得救。
: 2:11 故此、 神就给他们一个生发错误的心、叫他们信从虚谎.
: 2:12 使一切不信真理、倒喜爱不义的人、都被定罪。
: 问题在于什么叫做听过福音的人,什么叫做听从,耶稣传道的过程中间,群众和门徒对
: 耶稣的认识,和对耶稣的信心的建立是一个过程,这中间有很多的灰色地带是我们无法
: ...................




提示: 本博文来自于 TrustInJesus 版

SEEKETERNAL 发布于2010-09-01 22:52:10  |  浏览[550]  |  评论[0]
 
2010-09-01 [发表评论] [写信问候]
  吃干粮-追求深刻认识神

看弟兄的追求是什么了,是想更深刻地认识神,还是浅尝辄止。

同时,不要只吃灵奶,还要吃干粮,是圣经的教导。

至于你说吃错了怎么办,这不仅仅是干粮的问题,也是灵奶的问题。吃错了对婴儿的影响更大。而且即使不吃错,给婴儿吃干粮也会消化不良,因为他从来没有吃干粮的打算和准备。

而所谓的基督精兵,不吃干粮的话,是一句空话。

【 在 imrobot (robot) 的大作中提到: 】
: 干粮必须吃么?万一吃错了怎么办?上哪里淘弄那后悔药去啊?




提示: 本博文来自于 TrustInJesus 版

SEEKETERNAL 发布于2010-09-01 22:44:01  |  浏览[508]  |  评论[0]
 
2010-09-01 [发表评论] [写信问候]
  第二次死亡

我来试一下回答姊妹这个问题。根据启示录20:11/1, 大白宝座审判的是所有人,但是被判永死的人是没有记在生命册上的人。

第一次的死是肉体死亡,第二次死是灵魂死亡,而灵魂的死亡是离开神。每一个罪人都是灵魂死亡,但是神给了人得的拯救的机会,就是在肉体死亡之前悔改信主。如果没有做到,就会有第二次死亡。而第二次死亡就是灵魂死亡的永久化,而不是灵魂的再死一次,因为灵魂在亚当犯罪以后,就离开了神。

我建议不用灵魂消亡这样模棱两可的词汇,而只用灵魂死亡,含义就是离开神,犯罪以后肉体死亡之前是暂时的灵魂死亡,肉体死亡以后的审判是第二次死亡,也是永久的死亡,再没有机会与神合好。

【 在 earthtone (tongzi.树袋熊) 的大作中提到: 】
: 我知道这种观点被定位异端。很多异端也从这个观点出来的。
: 但是最近在小小羊的一篇文章中看到,福音派大师JOHN STOTT也是灵魂灭亡论。
: 以我个人看,那些拒绝福音的人,所受痛苦是到永远的。
: 还有就是启示录14章和20章里面所描述的人,他们的痛苦也是到永远的。(这些都是有
: 经文依据的)
: 唯一一个有疑问的大白宝座审判时候出来的人,那些人貌似只有第二次的死,没有说他
: 们受痛苦到永远。
: 所以我的疑问是,
: 1,大白宝座审判,审判的是那些人?
: 2,第二次的死和第一次的死相对比,第一次的是肉体消亡,第二次的死就是灵魂消亡
: ...................




提示: 本博文来自于 TrustInJesus 版

SEEKETERNAL 发布于2010-09-01 22:33:46  |  浏览[461]  |  评论[0]
 
2010-09-01 [发表评论] [写信问候]
  什么是大白宝座的审判?

什么是大白宝座的审判?


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问题:什么是大白宝座的审判?

回答: 启示录20:11-15中有关于大白宝座的审判,它是失落的人被投入到火湖(受永久惩罚的地方,通常称为地狱)之前的最后审判。从启示录20:7-15中我们了解到这个审判将发生在千禧年和撒旦,兽及假先知被扔到火湖之后(启示录20:7-10)。展开的案卷(启示录20:12)记录了每个人做的事,无论好坏;因为神知道人所有说的,做的甚至想的事;他将照此赏罚每个人(诗篇28:4;诗篇62:12;罗马书2:6;启示录2:23;启示录18:6;启示录22:12)。

与此同时另外一卷也被打开,那被称为“生命册”(启示录20:12)的。这个案卷决定一个人是否承继与神共度永生还是在火湖里遭受永远的惩罚。尽管基督徒因着他们的行为被托举,在基督里得赦免,他们的名字写在“从创世纪以来的生命册上”(启示录17:8)。我们从圣经上也了解到耶稣这时将审判“死了的人,照他们所行的”(启示录20:12),“有人的名”没“记在生命册上”,他将被扔在火湖里(启示录20:15)。

对所有人,包括信和不信的,都将接受最后审判的事实在圣经的许多章节都得到确定。每一个人在这一天都将站在耶稣基督的面前按他们的行径受审判。尽管大白宝座的审判作为基督的最终判决这一点很明确,在基督徒中关于它同圣经中提到的其他判决的关系,以及什么人将在大白宝座被审判有着不同观点。

许多基督徒相信圣经展示了将来的三个不同的审判。第一个是马太福音25:31-36看到的“绵羊和山羊”或者“万民受审判”。 他们相信这发生在灾难时期之后和千禧年之前,它要决定谁将进入到千禧王国。第二个是审判信徒做的工,常被称为“基督台前的审判”(哥林多后书5:10);那时基督徒将按他们对神的服事领受不同的奖赏。第三个“大白宝座”的审判发生在千禧年末期(启示录20:11-15);那是审判不信的人,按他们做的事接受被扔到火湖的永久惩罚。

另一些基督徒相信这三个在马太福音25:31-36;哥林多后书5:10 和启示录20:11-15讲的审判说的都是同一个最后的判决,而不是三个分开的审判。换句话说,那些持这种观点的人相信启示录20:11-15中“大白宝座”的审判似乎就是对信徒和不信的人做审判的时刻。那些在“生命册”记载着名字的人按他们的所行受审,来决定他们是否得奖赏;那些名字不在“生命册”上的人按他们的所行受审,来决定他们在火湖受责罚的程度。持这种观点的人相信马太福音25:31-36是对“大白宝座”审判的另一个描述。他们指出这个审判的结果和启示录20:11-15“大白宝座”审判的结果是同样的事实。“绵羊”(信徒)进入永生,“山羊”(不信的人)被投入“永刑”(马太福音25:46)。

无论对“大白宝座”的审判持哪种观点,重要的是不要忽略关于审判的三个重要事实。 1 – 耶稣基督将是法官。2 – 所有不信的人要受基督的审判,根据他们所行的受惩罚。圣经明确指出不信的人积蓄“愤怒,以致神震怒,显他公义审判的日子来到”(罗马书2:5),并且神将“照各人的行为报应各人”(罗马书2:6)。3 – 信徒也将受基督的审判,由于他们收了基督的公义,“生命册”上有他们的名字,他们会按各人的行为得到奖赏。罗马书14:10-12说得很清楚“我们都要站在基督的台前”并且我们每一个人将“自己的事在神面前说明”。

毋庸置疑,圣经明确了每个人,信和不信的,某一天将站在基督面前受审判。好消息是信徒不需再接受是否被投入火湖的审判,因为当我们相信福音并成了“神的孩子”的时候这个问题就已经解决了。那些真正得救的人已经受益,我们的罪给了基督,同时作为交换他将公义归于我们。因此,当我们的救恩在基督里得保障时,我们将“自己的事在神面前说明”(罗马书14:12),并且无论做什么,都要为荣耀神而行(哥林多前书10:31)。

(转载自got question?org)



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SEEKETERNAL 发布于2010-09-01 22:21:27  |  浏览[387]  |  评论[0]
 
2010-09-01 [发表评论] [写信问候]
  事关圣灵的果实,完成神的使命

这些问题都是和传福音直接相关的问题。弟兄说的不错,和神的关系最重要,没有正确的和神的关系,其它事情无从谈起。但是基督教的信仰和实践是在和神的正确关系基础上发展的更丰富的内容,事关圣灵的果实,完成神的使命。

【 在 imrobot (robot) 的大作中提到: 】
: 讨论问题可以,但是千万不要把讨论当成信仰的准则,而随之或高兴或气馁。
: 其实你和神的关系才是最重要的,让神使自己做一个天天快乐的人吧。




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SEEKETERNAL 发布于2010-09-01 21:12:20  |  浏览[555]  |  评论[0]
 
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