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基督徒信仰之旅,由此生到永生的心路历程,感谢神的恩典,与主同工同行。
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基督徒信仰之旅,由此生到永生的心路历程,感谢神的恩典,与主同工同行。
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SEEKETERNAL
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2010-09-10 [发表评论] [写信问候]
  Re: [一年读完圣经] :约珥书二章

2:12耶和华说:虽然如此,你们应当禁食、哭泣、悲哀,一心归向我。

2:13你们要撕裂心肠,不撕裂衣服。归向耶和华―你们的神;因为他有恩典,有怜悯,
不轻易发怒,有丰盛的慈爱,并且后悔不降所说的灾。

2:14或者他转意后悔,留下余福,就是留下献给耶和华―你们神的素祭和奠祭,也未可
知。

神的要求 - 要改变心意,不是做表面文章 - “要撕裂心肠,不撕裂衣裳”。







【 在 mengenderen (我信耶稣是救主) 的大作中提到: 】
: 2:1你们要在锡安吹角,在我圣山吹出大声。国中的居民都要发颤;因为耶和华的日子
: 将到,已经临近。
: 2:2那日是黑暗、幽冥、密云、乌黑的日子,好象晨光鋪满山岭。有一队蝗虫(原文是
: 民)又大又强;从来没有这样的,以后直到万代也必没有。
: 2:3它们前面如火烧灭,后面如火焰烧尽。未到以前,地如伊甸园;过去以后,成了荒
: 凉的旷野;没有一样能躲避它们的。
: 2:4它们的形状如马,奔跑如马兵。
: 2:5在山顶蹦跳的响声,如车辆的响声,又如火焰烧碎秸的响声,好象强盛的民摆阵预
: 备打仗。
: 2:6它们一来,众民伤恸,脸都变色。
: ...................




提示: 本博文来自于 TrustInJesus 版

SEEKETERNAL 发布于2010-09-10 09:14:00  |  浏览[531]  |  评论[0]
 
2010-09-10 [发表评论] [写信问候]
  Re: [一年读完圣经] :约珥书一章

神的日子了临,对人有两种意义。

对属神的人,是欢呼雀跃的日子,因为可以和神同在,我们长久的愿望实现;

对不属神的人,是战惊颤抖的日子,因为神的审判将要来临。

同时,战惊颤抖是一个好现象,及时悔改,就可以得到神宽恕,免于神的惩罚。




【 在 mengenderen (我信耶稣是救主) 的大作中提到: 】
: 1:1耶和华的话临到毘土珥的儿子约珥。
: 1:2老年人哪,当听我的话;国中的居民哪,都要侧耳而听。在你们的日子,或你们列
: 祖的日子,曾有这样的事么?
: 1:3你们要将这事传与子,子传与孙,孙,传与后代。
: 1:4剪虫剩下的,蝗虫来吃;蝗虫剩下的,蝻子来吃;蝻子剩下的,蚂蚱来吃。
: 1:5酒醉的人哪,要清醒哭泣;好酒的人哪,都要为甜酒哀号,因为从你们的口中断绝
: 了。
: 1:6有一队蝗虫(原文是民)又强盛又无数,侵犯我的地;它的牙齿如狮子的牙齿,大
: 牙如母狮的大牙。
: 1:7它毁坏我的葡萄树,剥了我无花果树的皮,剥尽而丢弃,使枝条露白。
: ...................




提示: 本博文来自于 TrustInJesus 版

SEEKETERNAL 发布于2010-09-10 09:09:56  |  浏览[525]  |  评论[0]
 
2010-09-10 [发表评论] [写信问候]
  Re: [一年读完圣经] : 阿摩司书一章

历数世人的犯罪和神必定实施的惩罚。

值得注意的是,那些被神使用作为惩罚罪人的工具的人,由于他们的不义行为,也随后遭到惩罚。

这就警醒我们,即使我们现在做的是神的工作,如果偏离了神的公义原则,也会违背神的旨意,受到神的公义惩罚。


【 在 mengenderen (我信耶稣是救主) 的大作中提到: 】
: 1:1当犹大王乌西雅,以色列王约阿施的儿子耶罗波安在位的时候,大地震前二年,提
: 哥亚牧人中的阿摩司得默示论以色列。
: 1:2他说:耶和华必从锡安吼叫,从耶路撒冷发声;牧人的草场要悲哀;迦密的山顶要
: 枯乾。
: 1:3耶和华如此说:大马色三番四次地犯罪,我必不免去他的刑罚;因为他以打粮食的
: 铁器打过基列。
: 1:4我却要降火在哈薛的家中,烧灭便哈达的宫殿。
: 1:5我必折断大马色的门闩,剪除亚文平原的居民和伯伊甸掌权的。亚兰人必被掳到吉
: 珥。这是耶和华说的。
: 1:6耶和华如此说:迦萨三番四次地犯罪,我必不免去他的刑罚;因为他掳掠众民交给
: ...................




提示: 本博文来自于 TrustInJesus 版

SEEKETERNAL 发布于2010-09-10 09:00:37  |  浏览[584]  |  评论[0]
 
2010-09-08 [发表评论] [写信问候]
  圣经无误原则的应用 (拨雾正原集之八十四)

圣经无误原则的应用 (拨雾正原集之八十四) 2009-05-12 13:41:15


(这是我和paci姊妹关于圣经无误原则和应用的一些发言,转在这里作为拨雾正原集之八十四,供弟兄姊妹各位朋友参考。)

第一个讨论

谢谢姊妹,大家一同提高认识。

我看还是按照圣经论来规范我们对圣经的理解吧。我们的信仰对象当然是神自己,圣经是神自己对自己的启示,无谬无误。是我们理解神的可靠来源。

姊妹,好消息是耶稣从死里复活,信他的得永生。这个好消息是记载在圣经里的。不接受圣经,就是意味着不信这条好消息,不信者就是没有和神建立必要的生命渠道,如何得救?

姊妹也许会想,不信一些圣经记载的内容,可以信其它内容。这种想法实际上是把自己凌驾在审核圣经的位置上了。姊妹肯定知道许多任意删减圣经的故事。最后可能什么都不剩了。

圣经是神启示自己的特殊启示,也就是说,凡是神启示的,就是真理的一部分;可能不是整个真理,但是不能反过来说,已经启示的任何部分不是真理。否则,就不啻是说,神不能启示真理。

怀疑的口子一打开,会无限扩大。这个和信心的性质一样。姊妹可以想一想,我们尽管时有信心不足,但是总不能说,信神不用全心全意吧。

客观上讲,我们对圣经的理解还是非常浅薄,现在不去注重如何加深理解,反而去确定哪些不可信,从原理和实践上都是荒谬和有害的。

愿与姊妹共勉。


Quote:
谢谢永生兄的探讨.

我们的差别是: 你人为"基督信仰是建立在圣经之上的"(见#1), 我认为"基督信仰是建立在神的身上, 耶稣基督身上".

既然你同意神是无所不能的,即使不读经,无神学知识也可能认识神,为什么不将这个好消息告诉那些不完全接受圣经的非基,让他们也有机会认识神

至于以什么态度读经,是当成真理来读,还是作为传递神的信息的工具书来读,那就是神的灵的工作了。
paci 发表于 7-5-2009 04:05


第二个讨论

姊妹的这个观点可以说是对圣经无误谬的基督徒信仰中圣经无误准则不是很理解,建议姊妹找一些相关的资料看看,多熟悉相关的背景和有联系的内容。否则有可能用的同样的字,不是同样的意思。

我想提一个线索供姊妹参考。圣经确实记载了当时人们对神的不正确的理解。这不影响圣经的无谬无误。在具体这件事上,圣经的无误体现在圣经如实记载了当时人们对神的误解。比如,那些拜偶像的行为。正确的理解应该是,当时人们对神还不认识,还处于多神崇拜时期;错误的理解是圣经在提倡拜偶像。

这也可以看出,照搬经文章节和今天的现实硬是对号入座是多么的不妥。


Quote:
圣经中的许多描述与神的属性(公义,圣洁,爱)是相悖的,是属人的,属时代的,属地域的(许多例子可从飞机的帖中见),人们一定要将它们归于神,不仅迷惑了他人,自己,还亵渎了神
paci 发表于 7-5-2009 08:19



第三个讨论

这句话本意是讲圣经中的律法是审判人的依据,按律法规定人人都犯了罪,犯罪的应有后果是根据律法规定判处死刑;而神的灵,或者说整个圣经的核心是拯救人的,目的是让人从死里出来得到永生。而这个圣经的主旨,正是在圣经无误的基础上神亲自启示给人的应允。在这个主旨下,圣经的所有经文,从旧约到新约,都是神的拯救计划的详细环节。

Quote:

因 为 那 字 句 是 叫 人 死 , 精 意 是 叫 人 活 。 ( 精 意 或 作 圣 灵 ) 。
paci 发表于 7-5-2009 11:58

SEEKETERNAL 发布于2010-09-08 00:17:26  |  浏览[727]  |  评论[0]
 
2010-09-08 [发表评论] [写信问候]
  圣经的拟人化和神的临在性浅议(拨雾正原集之八十三)

圣经的拟人化和神的临在性浅议(拨雾正原集之八十三) 2009-05-12 13:40:33

(注:这是我在倍可亲社区基督家园的一个讨论发言,转载过来供弟兄姊妹诸位朋友参考。)

谢谢汉绅兄的有思考深度的贴文。继续努力。

根据基督徒对圣经的理解,圣经是神的直接和特殊启示。这就是说圣经是神的话语,启示的内容是神本身的性质和旨意。这些内容本质上是恒久不变的。但是,神的启示是启示给人的,所以用直接听众能听懂的语言启示的。这也是为什么神要用先知和使徒这样的人类作者写作圣经的原因。若非如此,神的语言有谁能懂呢。

因此,圣经的写作,运用了多种文学形式。其中一种涉及到汉绅兄这个问题的。这个方式就是拟人化的对神描述方式。比如说神做工以后再欣赏一下;对违背神的旨意的人类行为后悔,看到符合神的心意的行为高兴等等,都是这个方式的应用。

更深一点的神学理解,就是神的临在性的具体体现形式。就是超越的神,在这个世界用人能理解的方式和人类交通。旧约描述的耶和华和天使和人在不同场合的临时相遇;新约中的耶稣道成肉身;默示圣经;行使神迹;创造世界等都是神的临在性体现。

因此,理解神,不能脱离神的临在性,否则我们无从和神建立联系;同时,我们不能忽略神的超越性,否则就难以理解神的本质属性。


汉绅兄原贴如下


Quote:
上帝为什么创造之后要看?

创世纪描述了上帝的六日创造,六日创造的几乎每天完工之后,祂都要做最后一件事”看是好的“,于是就这样成了。而在第七日,祂看一切甚好,就安息了。

人做事或制作的最后一件事,是看、检验、检查、验收等等,以保证合格。如果不合格,必会加以修改完善,甚至有时要全部推倒重来。

”万能的、绝对正确的、不会有任何错误“上帝为什么也要 看是好的,就成了(如果不好呢?)。最后还要 看一切甚好(如果不是甚好呢?)。祂老人家至少看了两次,满意之后,才安息了。(上帝也要休息吗?英文是REST)

在创造之前虽然祂已经设计好了一切,但创造之后,还是要看(也就是个人认为的检查验收等)两遍,以检验是否完美无缺,确认之后,上帝安息了。即便如此,上帝在创造后不久,就后悔创造了人。这说明上帝偶尔也会对自己的创造不满意(尽管当初满意),比如创造了人这件事。

个人观点,仅供参考和拍砖之用。
汉绅,礼!
汉绅 发表于 1-5-2009 10:57

SEEKETERNAL 发布于2010-09-08 00:16:27  |  浏览[666]  |  评论[0]
 
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