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基督徒信仰之旅,由此生到永生的心路历程,感谢神的恩典,与主同工同行。
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基督徒信仰之旅,由此生到永生的心路历程,感谢神的恩典,与主同工同行。
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SEEKETERNAL
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2010-09-11 [发表评论] [写信问候]
  信仰和永生(拨雾正原集之111)

前一段时间讨论三位一体和耶稣神人二性的时候,我和辣土豆弟兄提到得救和永生是否需要接受这些信仰,也就是在教会信仰告白中的信仰。当时,我也不是很清楚地知道二者的关系是什么,实质是不知道如何清楚地表达,因为我当时的认识是这些信仰是得救的基础和必要内容。因此我们同意以后再详细讨论。我的想法这似乎是一个不成问题的问题,一经详细思考却觉得不尽如此。

随后我做了一个调查,没有看到确切的相关文章,只是在一个关于基督教教会的字典里找到了一些相关内容。下面我摘要翻译一下。有兴趣的弟兄姊妹和朋友可以参阅原文,该书的名字是 The Oxford Dictionary of the Christian Church (74,New York,Published by Oxord University Press, p499)

下面是译文:

信仰这个术语在基督徒信仰环境至少有两个相当不同的应用范围。

第一,信仰可以用于客观地代表真理的本体(即基督徒信仰),这个信仰本体可以记载在公认的会议确认的信经中,也可以体现在教师和圣徒的教导中,但是归根结底,是在圣经的启示中。这个被基督徒所坚持复杂的真理体系是流传下来的,可以追溯到耶稣的亲自教导。这个信仰本体,作为神对人类的超自然启示,一旦被有意拒绝,必然是以不能得救作为代价。因为,从术语上说,信仰本体就是人们所知的人们信仰的归宿之处。

第二,相对于第一点的客观信仰来说,第二点就是主观信仰,也就是我们理解的三个信仰道德规范中的第一个,这三个信仰道德规范是保罗在格林多前书13:13中建立起来的“信,望,爱”。这三个信仰道德规范是人类对属神真理的应有反映。

摘译到此为止,随后还有许多信仰发展的历史细节和详细内容,有兴趣的可以去参考原文。我想关于主题这个摘译基本可以满足了。

关键文字是在第一范围中的这句话,“这个信仰本体,作为神对人类的超自然启示,一旦被有意拒绝,必然是以不能得救作为代价。”我想,作为基督徒的信仰内容,都是必要的和得救有关的内容,尤其是大家公认的三位一体和耶稣的神人二性这样的核心,和得救的联系应该是没有疑问的。

另外就是信仰告白,告白的信仰就是公开宣称的信仰,同时也是这个基督教成员共识的信仰。这个和基督徒个人的信仰应该没有本质的区别。如果特意找区别的话,信仰告白应该更正式更严谨和得救关系更密切。而个人的信仰由于个人灵命成熟程度不同,难免会有不清楚不明确的方面。

综合上述讨论,我认为,拒绝了信仰告白中的信仰内容,在实践上就是被认为不得救的唯一标准。这也正是教会的统一实践。而教会的正确实践,是有圣经所赋予的天国的权利的。

SEEKETERNAL 发布于2010-09-11 21:33:54  |  浏览[642]  |  评论[0]
 
2010-09-11 [发表评论] [写信问候]
  信仰和永生

前一段时间讨论三位一体和耶稣神人二性的时候,我和辣土豆弟兄提到得救和永生是否需要接受这些信仰,也就是在教会信仰告白中的信仰。当时,我也不是很清楚地知道二者的关系是什么,实质是不知道如何清楚地表达,因为我当时的认识是这些信仰是得救的基础和必要内容。因此我们同意以后再详细讨论。我的想法这似乎是一个不成问题的问题,一经详细思考却觉得不尽如此。

随后我做了一个调查,没有看到确切的相关文章,只是在一个关于基督教教会的字典里找到了一些相关内容。下面我摘要翻译一下。有兴趣的弟兄姊妹和朋友可以参阅原文,该书的名字是 The Oxford Dictionary of the Christian Church (74,New York,Published by Oxord University Press, p499)

下面是译文:

信仰这个术语在基督徒信仰环境至少有两个相当不同的应用范围。

第一,信仰可以用于客观地代表真理的本体(即基督徒信仰),这个信仰本体可以记载在公认的会议确认的信经中,也可以体现在教师和圣徒的教导中,但是归根结底,是在圣经的启示中。这个被基督徒所坚持复杂的真理体系是流传下来的,可以追溯到耶稣的亲自教导。这个信仰本体,作为神对人类的超自然启示,一旦被有意拒绝,必然是以不能得救作为代价。因为,从术语上说,信仰本体就是人们所知的人们信仰的归宿之处。

第二,相对于第一点的客观信仰来说,第二点就是主观信仰,也就是我们理解的三个信仰道德规范中的第一个,这三个信仰道德规范是保罗在格林多前书13:13中建立起来的“信,望,爱”。这三个信仰道德规范是人类对属神真理的应有反映。

摘译到此为止,随后还有许多信仰发展的历史细节和详细内容,有兴趣的可以去参考原文。我想关于主题这个摘译基本可以满足了。

关键文字是在第一范围中的这句话,“这个信仰本体,作为神对人类的超自然启示,一旦被有意拒绝,必然是以不能得救作为代价。”我想,作为基督徒的信仰内容,都是必要的和得救有关的内容,尤其是大家公认的三位一体和耶稣的神人二性这样的核心,和得救的联系应该是没有疑问的。

另外就是信仰告白,告白的信仰就是公开宣称的信仰,同时也是这个基督教成员共识的信仰。这个和基督徒个人的信仰应该没有本质的区别。如果特意找区别的话,信仰告白应该更正式更严谨和得救关系更密切。而个人的信仰由于个人灵命成熟程度不同,难免会有不清楚不明确的方面。

综合上述讨论,我认为,拒绝了信仰告白中的信仰内容,在实践上就是被认为不得救唯一标准。这也正是教会的统一实践。而教会的正确实践,是有圣经所赋予的天国的权利的。



提示: 本博文来自于 TrustInJesus 版

SEEKETERNAL 发布于2010-09-11 21:21:59  |  浏览[768]  |  评论[0]
 
2010-09-11 [发表评论] [写信问候]
  Re: 告别与鸣谢

谢谢姊妹。与神同在是我们的追求和希望所在。

【 在 newland2010 (Ruth) 的大作中提到: 】
: 不论在哪里,神与我们同在。愿神祝福你。




提示: 本博文来自于 TrustInJesus 版

SEEKETERNAL 发布于2010-09-11 19:52:28  |  浏览[568]  |  评论[0]
 
2010-09-11 [发表评论] [写信问候]
  Re: 9/11和炸版

不可理喻的混淆是非。

版规是这个论坛的公开政策,是符合网站规定的。

炸版是网站坚决反对的。

连这点都分不清,白在论坛花费时间了,也难怪信仰也是稀里糊涂。

不过,起码E兄是反对炸版的,这一点特别感谢。

【 在 Eloihim (真神) 的大作中提到: 】
: 要比喻的話, 殺貼就像南京大屠殺, 炸版就像核子彈攻擊。
: 現在被核彈攻擊的好像比誰都還可憐, 忘記為什麼被炸了。




提示: 本博文来自于 TrustInJesus 版

SEEKETERNAL 发布于2010-09-11 19:49:43  |  浏览[637]  |  评论[0]
 
2010-09-11 [发表评论] [写信问候]
  Re: 9/11和炸版

我并没有说炸版者没有所谓的理由,而是谴责这种行为。而他们所谓的理由也就一条还可以吸引别人同情,就是打抱不平。为那位摩门教徒。因为炸版者本人并没有什么信仰可以拿出来可以作为本版禁止的对象。如果有,也只有那种扰乱行为,或者人身攻击和群体攻击之类,可惜这些又拿不手。

如果小岛兄认为这些理由值得支持,进而认为炸版应该,那是我对你的理解和期望错误。


【 在 theisland (the island) 的大作中提到: 】
: 从这个贴子的态度里还是能看出些炸版的原因的。虽然这个贴子对炸版的原因一字不提。




提示: 本博文来自于 TrustInJesus 版

SEEKETERNAL 发布于2010-09-11 16:54:02  |  浏览[601]  |  评论[0]
 
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