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基督徒信仰之旅,由此生到永生的心路历程,感谢神的恩典,与主同工同行。
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SEEKETERNAL
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2010-09-16 [发表评论] [写信问候]
  没有被神拣选而被神遗弃代表了什么?(拨雾正原集之九十六)

没有被神拣选而被神遗弃代表了什么?(拨雾正原集之九十六) 2010-08-29 02:39:42


没有被神拣选而被神遗弃代表了什么?

被神遗弃是为了彰显神的公义的荣耀;同时也是他们罪有应得。从当事人角度来说,他们自己每时每刻都在遗弃神。比如他们的拒绝福音,是放弃了最后被拯救的机会;每天得到普遍恩典而不知感恩甚至还要恩将仇报,使他们面对神的审判根本没有讨价还价的余地。

SEEKETERNAL 发布于2010-09-16 10:53:02  |  浏览[835]  |  评论[0]
 
2010-09-16 [发表评论] [写信问候]
  得救的确证(拨雾正原集之九十五)

得救的确证(拨雾正原集之九十五) 2010-08-29 02:37:36


得救的确证

听了福音,悔罪回头,接受了耶稣为救主,建立了对神的信靠的,就是得救的确证。自己检验对神的态度,当知道自己的生命状态;有没有圣灵的果实,当可大体看出别人是否得救。

SEEKETERNAL 发布于2010-09-16 10:52:00  |  浏览[1123]  |  评论[0]
 
2010-09-16 [发表评论] [写信问候]
  信仰的三个组成部分和相互关系(拨雾正原集之九十四)

信仰的三个组成部分和相互关系(拨雾正原集之九十四) 2010-08-29 02:35:56


信仰的三个组成部分和相互关系

第一,信仰的知识体,就是信谁这个信仰的客体和信什么这个具体的信仰内容。

第二,信仰的认承,就是不但要有完备的信仰知识,还要有自己的同意。否则自己就是和信仰的知识体隔离的。

第三,信仰的接受,就是把对信仰的理解和赞同融入自己的生命。只停留在前两个阶段,不是真正的信仰。

信仰的知识体不正确,认承和接受的再好也是有害无益;没有对信仰的认承,就不可能有对信仰的接受,信仰的知识体只不过于己无关,甚至是与自己对立的存在。没有对信仰的接受融入自己的生命,再好的信仰也是空虚无用的,同时也证明了没有对信仰的正确认识。

许多对信仰的误解误用可能出在某一个组成部分上,也可能出现在三者的联系上。正确的信仰认识和实践需要三者的协调一致,互相促进。

SEEKETERNAL 发布于2010-09-16 10:51:02  |  浏览[874]  |  评论[0]
 
2010-09-14 [发表评论] [写信问候]
  正确理解神的报应(拨雾正原集之九十三)

正确理解神的报应(拨雾正原集之九十三) 2010-08-28 07:58:27


正确理解神的报应

(这是我在《基督家园》的一个跟帖。主贴是谈神对迫害基督的人的报应的。转载在这里,供感兴趣的朋友参考)

本文谈的主旨是神对恶人的报应。既然从历史角度出发,资料只能限于历史上发生的事情。我不知道相关的历史是否如此,我想也不必去进一步考察。我只想说两点,供大家参考。

第一,恶人恶报,这是圣经的教导。这种报有两种,一种是在这个世界的报应,比如法老和迦南人。第二是永久的惩罚,比如撒旦和堕落天使及其一党。这个世界的报应我们可以看到;永世的报应除非圣经有启示,我们不得而知。同时,要注意,同样的苦难也有可能是对义人的考验,比如约伯和耶稣的苦难。所以不要以为是苦难就是惩罚。

第二,在所有的罪恶活动之上,神有预定的计划,因而这些罪恶活动虽然是由作恶的人自己承担罪责,但是也是为了神的目的服务的。最明显的就是耶稣的十字架被处死。因此,我们在任何时候,都不要只看到恶人行恶,忘记了神的大能掌管一切,忽略了万事共同效力,让爱神的的人得益。

因此,我们凡事都应该自问一下,自己是不是以基督的心为己心了,是不是一心爱神了,只有确定自己和神同在,而不是为了自己或者别的东西,才能保证自己得到神的大能的保守,避免神的惩罚。

SEEKETERNAL 发布于2010-09-14 02:22:40  |  浏览[1094]  |  评论[0]
 
2010-09-14 [发表评论] [写信问候]
  对有限代赎的理解 - 和筒子姊妹讨论(拨雾正原集之九十二)

对有限代赎的理解 - 和筒子姊妹讨论(拨雾正原集之九十二) 2010-08-28 07:56:48

对有限代赎的理解 - 和筒子姊妹讨论

有限代赎是加尔文主义的难点,需要放在整个体系下理解。其实逻辑上也可以简化,就是神的拣选。拣选之前,人人都是有罪当死;神凭自己的意愿把救赎恩典给神拣选的人;蒙拣选的人本身是有罪的人,他们的罪需要满足公义的要求,这个满足如果是自己来做,就是付出他们的生命;所以耶稣为这些蒙拣选的人偿付了赎罪祭;而这个赎罪祭就是为这些蒙拣选的人准备的,既然已经全额付清,得救的人就不会再失去生命,这就是我们得救是确定无疑的保证。

因此我们可以知道,有限的代赎是和神的拣选配套的。所以,在神的预定里,这个代赎和拣选完全吻合,没有差别。但是,我们不知道具体哪个人在神的拣选和代赎计划中,所以传福音要对所有人传。

SEEKETERNAL 发布于2010-09-14 02:19:45  |  浏览[1112]  |  评论[0]
 
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