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基督徒信仰之旅,由此生到永生的心路历程,感谢神的恩典,与主同工同行。
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SEEKETERNAL
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2011-10-26 [发表评论] [写信问候]
  耶稣的替死赎罪保证了得救而不只是提供了可能

耶稣的替死赎罪保证了得救而不只是提供了可能

根据加尔文主义,耶稣的替死赎罪是神根据救恩计划,为那些被特殊拣选的人所提供,保证全额足量地满足救恩的需要,使被特殊拣选的人得到拯救。而对那些没有被拣选的人,是没有这样的赎罪祭的,也是没有必要的。所以对这些人来说,得救的可能也不存在。

联系到实际,所有相信耶稣,最终得救的人,都是神特殊拣选的人,都是纳入神的拯救计划的人,都是耶稣按照神的拯救计划偿付全额赎罪祭予以赎买的人,也都是最终归回天家,得到神的永生祝福,永远与神同在的人。因此,也是应该全身心为主而活的人。

这里没有矛盾,没有差别,一切都是神的恩典。被神拯救的人有全部责任认识神的旨意,全面服从神,以感恩的心为人处世,荣神益人。

提示: 本博文来自于 TrustInJesus 版

SEEKETERNAL 发布于2011-10-26 13:28:42  |  浏览[464]  |  评论[0]
 
2011-10-25 [发表评论] [写信问候]
  如果认为反加尔文主义得到共鸣就证明自己正确,那么他肯定会如愿以偿

如果认为反加尔文主义得到共鸣就证明自己正确,那么他肯定会如愿以偿

因为圣经真道从来就没有被多数人接受过。相反,越混合一些世俗的观念,接受的人越多,拥踅团越大。

不过,提醒一下,当你沾沾自喜,弹冠相庆的时候,最好还记得圣经启示的历史。

挪亚方舟才八个人,洪水中的却多了千万倍。

提示: 本博文来自于 TrustInJesus 版

SEEKETERNAL 发布于2011-10-25 03:15:10  |  浏览[887]  |  评论[0]
 
2011-10-25 [发表评论] [写信问候]
  警惕这个版一些摩门教的拥踅

没关系,如果有误会,总归能解除,因为我们同有一灵指引。

不过弟兄新来,要警惕这个版一些摩门教的拥踅,他们会以摩门异教的教义为标准,以攻击加尔文主义为名,对凡是纯正的圣经真理都一概攻击。


【 在 renjie1967 (任大先生) 的大作中提到: 】
: 呵呵,楼上兄,看来你是改革宗的。不好意思,发此文的时候,未想到对改革宗的弟兄
: 们有若大刺激。这是我始料未及的事。
: 此文是转贴,但是文中观点与我基本相同。我交往过好几个不同的教会,有改革宗的,
: 也参考过加尔文的一些书籍。说我完全不懂加尔文主义,有些失之偏颇,呵呵。
: 但是我本人的神学观点是地方召会的,因此我不认同5点救恩论,特别是“有限救赎论
: ”,我们有“神完整的救恩”很好地解决了你们与阿民念的争吵,有空你可以研究一下。
: 而且,改革宗和地方召会是有些渊源的,因为地方召会的前身是摩尔维亚兄弟会,最早
: 的成员里,就包括了加尔文派的圣徒。
: 一句话:很高兴认识你,愿神与你同在。
: 什么是真正的加尔文主义呀?




提示: 本博文来自于 TrustInJesus 版

SEEKETERNAL 发布于2011-10-25 02:45:46  |  浏览[827]  |  评论[0]
 
2011-10-23 [发表评论] [写信问候]
  自己去对比和对号入座吧

本文中对加尔文的主义和改革宗神学的攻击,已经使作者加入了极端反基一流,你愿意的话,自己去对比和对号入座吧。



【 在 renjie1967 (任大先生) 的大作中提到: 】
: 人犯罪是不是神的责任?
: 一、前言
: 近几年来,在各地有一股“归正”神学,或叫“改革宗”神学的风潮。他们高举“加尔
: 文主义”的大旗,宣扬绝对的预定论,以维护神的主权自居。这股风潮所到之处,要么
: 跟着他们“归正”,走改革宗道路,要么就被他们竭力贬低、打压、定位异类、非正统
: ,因此各地教会纷纷造成内部冲突、分裂。可以这样说,前些年在国内给家庭教会内部
: 带来最大伤害的是灵恩派的影响,而近几年带来最大伤害的则是改革宗、“归正”神学
: 带来的冲击。
: 改革宗神学带来的冲击说到底还是从海外传进来的,且影响最大的源头有两股。一是号
: 称“新兴基督教国家”,同样给中国带来很大灵恩派冲击的韩国,另一个是某些海外华
: ...................




提示: 本博文来自于 TrustInJesus 版

SEEKETERNAL 发布于2011-10-23 17:23:57  |  浏览[685]  |  评论[0]
 
2011-10-23 [发表评论] [写信问候]
  反思的对象应该是自己

再提醒一句,反思的对象应该是自己,如果你不是改革宗归正神学观点,而针对的是别
人的神学立场,这不是反思,而是攻击或者批判,起码是批评。如果需要反思的话,最
好还是让那些持守和懂得归正神学的弟兄姊妹自己做为好。

不知道弟兄是什么神学立场,愿意的话倒可以反思一下。





【 在 renjie1967 (任大先生) 的大作中提到: 】
: 人犯罪是不是神的责任?
: 一、前言
: 近几年来,在各地有一股“归正”神学,或叫“改革宗”神学的风潮。他们高举“加尔
: 文主义”的大旗,宣扬绝对的预定论,以维护神的主权自居。这股风潮所到之处,要么
: 跟着他们“归正”,走改革宗道路,要么就被他们竭力贬低、打压、定位异类、非正统
: ,因此各地教会纷纷造成内部冲突、分裂。可以这样说,前些年在国内给家庭教会内部
: 带来最大伤害的是灵恩派的影响,而近几年带来最大伤害的则是改革宗、“归正”神学
: 带来的冲击。
: 改革宗神学带来的冲击说到底还是从海外传进来的,且影响最大的源头有两股。一是号
: 称“新兴基督教国家”,同样给中国带来很大灵恩派冲击的韩国,另一个是某些海外华
: ...................




提示: 本博文来自于 TrustInJesus 版

SEEKETERNAL 发布于2011-10-23 17:19:19  |  浏览[974]  |  评论[0]
 
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