我认为使徒行传第二章在神的救赎历史和教会历史里都非常重要，因为圣灵降临了，应验先知的预言和神的应许。

同时本章有几条不可忽略的重要教导。

第一，“2 : 21 到那时候，凡求告主名的，就必得救。”

也就是圣灵降临以后，凡是求告主名，信靠耶稣的人，都必得救。这是在实现从前的应许的同时，神给的新的应许。

第二， “2 : 36 故此，以色列全家当确实的知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立他为主，为基督了。”

耶稣的救主君王的地位确立，从大卫的预言开始，到现在的复活升天，坐在父神的右边，得到充分的展现。


第三，“2 : 38 彼得说：你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；2 : 39 因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主―我们神所召来的。”

圣灵降临，人应该如何反应？就是悔改归主。这不但是神的救赎应许的得救条件，而且有神的亲自呼召。



【 在 SEEKETERNAL (追求永生) 的大作中提到: 】
: 2 : 1 五旬节到了，门徒都聚集在一处。
: 2 : 2 忽然，从天上有响声下来，好象一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子，
: 2 : 3 又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。
: 2 : 4 他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。
: 2 : 5 那时，有虔诚的犹太人从天下各国来，住在耶路撒冷。
: 2 : 6 这声音一响，众人都来聚集，各人听见门徒用众人的乡谈说话，就甚纳闷；
: 2 : 7 都惊讶希奇说：看哪，这说话的不都是加利利人么？
: 2 : 8 我们各人，怎么听见他们说我们生来所用的乡谈呢？
: 2 : 9 我们帕提亚人、玛代人、以拦人，和住在米所波大米、犹太、加帕多家、本都、
: 亚西亚、
: ...................




提示: 本博文来自于 TrustInJesus 版

3 : 1 申初祷告的时候，彼得、约翰上圣殿去。

3 : 2 有一个人，生来是瘸腿的，天天被人抬来，放在殿的一个门口，那门名叫美门，要求进殿的人賙济。

3 : 3 他看见彼得、约翰将要进殿，就求他们賙济。

3 : 4 彼得约翰定睛看他；彼得说：你看我们！

3 : 5 那人就留意看他们，指望得着甚么。

3 : 6 彼得说：金银我都没有，只把我所有的给你：我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走！

3 : 7 于是拉着他的右手，扶他起来；他的脚和踝子骨立刻健壮了，

3 : 8 就跳起来，站着，又行走，同他们进了殿，走着，跳着，赞美神。

3 : 9 百姓都看见他行走，赞美神；

3 : 10 认得他是那素常坐在殿的美门口求賙济的，就因他所遇着的事满心希奇、惊讶。

3 : 11 那人正在称为所罗门的廊下，拉着彼得、约翰；众百姓一齐跑到他们那里，很觉希奇。

3 : 12 彼得看见，就对百姓说：以色列人哪，为甚么把这事当作希奇呢？为甚么定睛看我们，以为我们凭自己的能力和虔诚使这人行走呢？

3 : 13 亚伯拉罕、以撒、雅各的神，就是我们列祖的神，已经荣耀了他的仆人（或作：儿子）耶稣；你们却把他交付彼拉多。彼拉多定意要释放他，你们竟在彼拉多面前弃绝了他。

3 : 14 你们弃绝了那圣洁公义者，反求着释放一个凶手给你们。

3 : 15 你们杀了那生命的主，神却叫他从死里复活了；我们都是为这事作见证。

3 : 16 我们因信他的名，他的名便叫你们所看见所认识的这人健壮了；正是他所赐的信心，叫这人在你们众人面前全然好了。

3 : 17 弟兄们，我晓得你们做这事是出于不知，你们的官长也是如此。

3 : 18 但神曾藉众先知的口，预言基督将要受害，就这样应验了。

3 : 19 所以，你们当悔改归正，使你们的罪得以涂抹，这样，那安舒的日子就必从主面前来到；

3 : 20 主也必差遣所预定给你们的基督耶稣降临。

3 : 21 天必留他，等到万物复兴的时候，就是神从创世以来、藉着圣先知的口所说的。

3 : 22 摩西曾说：主―神要从你们弟兄中间给你们兴起一位先知象我，凡他向你们所说的，你们都要听从。

3 : 23 凡不听从那先知的，必要从民中全然灭绝。

3 : 24 从撒母耳以来的众先知，凡说预言的，也都说到这些日子。

3 : 25 你们是先知的子孙，也承受神与你们祖宗所立的约，就是对亚伯拉罕说：地上万族都要因你的后裔得福。

3 : 26 神既兴起他的仆人，（或作：儿子），就先差他到你们这里来，赐福给你们，叫你们各人回转，离开罪恶。



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道法自然，有人这样断句：道法自，然。因为老子认为道是最终的存在，所以道按自身的规律运行，不象前二者，需要效法更高的存在。

老子和陆的解释都没有超出自然神论。


【 在 tukala (tukala) 的大作中提到: 】
: 老子言“人法地，地法天，天法道，道法自然”。
: "按照陆元炽先生在<<老子浅释>>中的解释,主要有三个意思.一是指宇宙万物构成的最初本原;二是宇宙万物发生,存在,发展,运动的总规律;三是人类社会最高的道德标准及生活准则,即为"德". "




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