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基督徒信仰之旅,由此生到永生的心路历程,感谢神的恩典,与主同工同行。
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SEEKETERNAL
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2011-12-26 [发表评论] [写信问候]
  精读《启示录》第五章

精读《启示录》第五章


各位弟兄姊妹各位朋友让我们以祷告开始我们今天的查经。感谢神的保守,我们又一次来到天父的施恩宝座前,分享和领会神藉着使徒约翰给我们的关于末世的启示;感谢圣灵对我们的感动,让我们有渴慕真道的心,来抽出时间静下心来聆听主藉着圣经对我们的教导。请圣灵安静我们的心,让我们的灵命与主交通与主亲近。就此把以下的时间恭敬仰望在主的手里。感谢祷告奉主耶稣基督的圣名。阿门!

上一章我们学习了约翰来到神的殿中所看到的异象,通过这些异象我们知道宝座中神我们的主在荣耀环绕当中,天使和信徒在永恒中不停地敬拜,展示了我们在永恒生命中如何生活的一面,也再一次教导我们,神的创造目的是什么,我们的职责是什么,使我们思考我们依然在地上的生命应该也是这样度过。也许我们生活的环境与天上不同,但是我们的心志应该和启示录所启示的圣徒生命一样。

让我们以谦恭的心态继续看圣经《启示录》第五章,知悉神在这里对我们启示了什么样的属天奥秘。

5:1我看见坐宝座的右手中有书卷,里外都写着字,用七印封严了。

解经:

A. 神的手中有一个书卷,这书卷中有神将要启示的属天的奥秘。这里的书卷不是我们今天看到的书籍样式,而是如同羊皮卷文件一样,卷成圆筒状。

B. 这样的羊皮卷就如同石板一样,是前后两面都利用写满字的。神手里的书卷也是一样两面都有字。

C. 用印封严,表明这个是有封印的属天奥秘。封印是当时防止被私自偷窥的一种措施,比如中国古代用火漆密封,只有收信人才有权启封。

D. 用七印封严,表明这个奥秘的最高等级,因为犹太文化中七代表圆满,所以这个奥秘的程度是如此之高,以至于需要用七重封印来保守机密。

E. 这种程度的属天奥秘,这种严格的保密措施,也只能是最有权柄的神来启封了。
5:2我又看见一位大力的天使大声宣传说:有谁配展开那书卷,揭开那七印呢?

解经:

A. 一位强壮的天使,用很高的声音宣称:谁有资格有权柄来开启封印,展开书卷,得知其中的属天奥秘呢?在启示录18:21经文中,描述了这个强壮的天使举起一块如同磨盘的大石头,把巴比伦碾压灭绝。

B. 这里虽然使用的是问句,但是是宣称,喻示了问句后面必然有肯定的答案相随。

5:3在天上、地上、地底下,没有能展开、能观看那书卷的。

解经:

A. 天上,地上,地底下的任何一位,指所有的被造。

B. 这些被造没有人能打开封印,观看那卷书的内容,得知那里记载的属天奥秘。

5:4因为没有配展开、配观看那书卷的,我就大哭。

解经:

A. 在被造界中找不到具有相应资格的存在来开启封印,有权利观看书卷中属天的奥秘。

B. 经过约翰在被被造界的全面寻找展开书卷者而一无所获以后,这位急切渴慕属天真道的使徒由于失望而嚎啕大哭。

C. 我们是否有这样的渴慕心态?有多少圣经的教导我们一知半解甚至一无所知而无动于衷?

5:5长老中有一位对我说:不要哭。看哪,犹大支派中的狮子,大卫的根,他已得胜,能以展开那书卷,揭开那七印。

解经:

A. 这时一位长老劝慰使徒约翰,给他点明,打开书卷,揭示属天奥秘的人已经准备就绪。

B. 这位开封印看书卷的人就是犹大支派的王者,是大卫的后裔,也就是犹太人盼望的以赛亚。这一切都指向我们的主耶稣。

C. 他已得胜,指的是主耶稣战胜死亡和撒旦的权势,在十字架上受死为众人赎罪,全面的服从天父的命令,死后三天被神复活。

D. 所有这些加在一起,才符合开封印看书卷所要求的资格,只有主耶稣符合这样的资格。

5:6我又看见宝座与四活物,并长老之中有羔羊站立,象是被杀过的,有七角七眼,就是神的七灵,奉差遣往普天下去的。

A. 经过长老的指引,使徒约翰就看到了站在天使长和长老之间的主耶稣。

B. 使徒看到的主耶稣异象包括他的被世人所杀害在十字架上,这是主作为赎罪祭的表征。

C. 七角: 角在犹太文化中表示强壮和力量。七代表圆满。因此。七角就表示有完美的力量,非常强大。

D. 七眼:我们从前面的讨论得知,眼代表对世间被造界的鉴察,七表示犹太文化中圆满,因此,七眼代表的是完美的鉴察能力。

E. 这里的七角和七眼,描述的是神的七灵,也就是圣灵在前面提到七个教会中的指引和做工。

F. 这里进一步澄清了圣灵在七个教会的指引和做工是对所有教会的指引和做工。

5:7这羔羊前来,从坐宝座的右手里拿了书卷。

解经:

A. 耶稣来到神的宝座面前,坦然无惧,做他配做的事情。

B. 从神的右手里拿了书卷。我们可以看到耶稣的位置,是在神的右边,和其他圣经的记载一致。

C. 同时,我们知道父神认可耶稣开启神的奥秘的资格,否则他既不能来到神的面前,也不可能从神的手里接过书卷。只有完全圣洁才能来到神的面前。

5:8他既拿了书卷,四活物和二十四位长老就俯伏在羔羊面前,各拿着琴和盛满了香的金炉;这香就是众圣徒的祈祷。

解经:

A. 本节经文描述了这些与主同在的天使和圣徒的反应和同心同工。

B. 天使和圣徒为主耶稣能够开启封印观看属天的奥秘而感谢主耶稣,感谢神。

C. 感谢的方式是屈膝俯伏在神的面前,用各种得神悦纳的形式和方法表达这种感谢心情。

D. 专门定义了金炉里的香 - 这是众圣徒的祈祷。

E. 众圣徒的祈祷是我们表达对神的感谢的合适方式,也是我们与主同在同工同心的渠道。

5:9他们唱新歌,说:你配拿书卷,配揭开七印;因为你曾被杀,用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来,叫他们归于神,
5:10又叫他们成为国民,作祭司归于神,在地上执掌王权。

解经:

A. 天使和圣徒唱了一首新的赞美诗。这首赞美诗实际是对新约圣经主耶稣所成就的拯救之总结。

B. 这里揭示了为什么主耶稣是唯一配得开启七印,观看书卷者。

C. 这个原因就是主耶稣为罪人献上了赎罪祭;用宝血赎买了要救赎的人,叫他们悔改归于神;成为天国的子民;做神的祭司;在地上也耶稣一起同掌王权。

D. 既然这些拯救已经成就,并且成为主耶稣开启书卷的资格,可以预期书卷的内容还是和这个拯救大工有密切关系,关系到这些被拯救者的前景。


5:11我又看见且听见,宝座与活物并长老的周围有许多天使的声音;他们的数目有千千万万,
5:12大声说:曾被杀的羔羊是配得权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞的。

解经:

A. 这里提到的是天使长和长老周围千千万万的天使,而没有提到其他圣徒。可能的原因是其他圣徒还没有到天上,还在等待主的第二次来。

B. 这里是所有天军成员都赞同天使长和长老的颂赞,同意唯有主耶稣有资格开启封印观看书卷中的属天奥秘。

C. 这个配得资格,代表了主耶稣配得权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞等一起属于神的敬拜。

5:13我又听见在天上、地上、地底下、沧海里,和天地间一切所有被造之物,都说:但愿颂赞、尊贵、荣耀、权势都归给坐宝座的和羔羊,直到永永远远!

解经:

A. 所有的被造都服从主耶稣的权柄和掌管,把属神的敬拜归于主耶稣,直到永恒。

B. 这个所有被造的同心,在末日必将达成。

C. 所有不协调的声音和心态,必将失去存在的可能,归于无有。

5:14四活物就说:阿们!众长老也俯伏敬拜。

解经:

A. 天使长总结和同意所有被造所表达的心声。

B. 众长老代表历时历代的圣徒感谢顺服在神的施恩宝座面前。一切救赎恩典都来自于主耶稣。


提示: 本博文来自于 TrustInJesus 版

SEEKETERNAL 发布于2011-12-26 13:59:32  |  浏览[450]  |  评论[1]
 
2011-12-26 [发表评论] [写信问候]
  精读《启示录》第四章

精读《启示录》第四章

首先让我们祷告,感谢我们的主耶稣对我们的拯救。敬爱的天父感谢你按你在创世以先就拣选了我们这些罪人与你同在,得到天国的永生的祝福;感谢在两千年之前,派你的独生爱子主耶稣道成肉身,来到世间,完成你的救赎计划,为我们的罪死在十字架上,为我们的罪得赦免,得以和神和好,付出了全额的赎价,使我们的罪得赦免,成为神的儿子,天国的属民。这一切都是神的无偿的恩典,在此圣诞佳节普天同庆的时日,我们对宝座上的神我们的主献上我们的感谢,请圣灵指引我们的以下查经的时间,让所有参与的弟兄姊妹各位朋友都知悉理解听从神的话语,坚定走属天的道路。奉主耶稣的圣名祷告,阿门!

下面我们继续学习启示录经文。这是接着前面两章给七个教会的信以后,神的继续启示。

4:1此后,我观看,见天上有门开了。我初次听见好象吹号的声音,对我说:你上到这里来,我要将以后必成的事指示你。

解经:

A. 这是约翰依然在地上,他是仰望天上,看到天上有门开了。然后,约翰似乎是听到了吹号的声音。这是伴随神的话语的经常出现的现象。

B. 在这个号声中,神对约翰说话,让他升到天上去。这个“上到我这里来”,本质上是到来到神的面前,和《出埃及记》19:20的经文描述的神让摩西到他面前一样。神在的地方就是天上,这是一种泛泛的理解,具体情况也许不是物质的天,因为神也有可能来到人的附近。不管如何,实质是没有不同,人来到神的面前,都是走进完全的圣洁。

C. 神和约翰说话的内容,就是要把以后的事情指示给他,首先让他知道;然后通过他让所有的教会的都知道。

D. 这些事情不仅仅是让众教会知道而已,而且是一定成全的。

4:2我立刻被圣灵感动,见有一个宝座安置在天上,又有一位坐在宝座上。

解经:

A. 被圣灵感动,英文用的短句是“Is in the Spirit”,直译是来到圣灵里面,或者是与圣灵同在。圣灵是神,神是无处不在的,所以实际上都是时时刻刻地在圣灵里面;但是如果不认识神,或者没有与神同在的觉悟,是不会意识到这个状态的。因此,知道在圣灵里,实际是圣灵感动,圣灵做工的结果。

B. 被圣灵感动,知道自己现在与神同在,就有了属灵的眼睛,认识神的存在和做工。约翰因此就看到了神在天上的宝座,看到了坐在宝座上的神。

C. 从这里的描述看,约翰是到了天上,才看到这样天上的景象。如果依然在地上,如前所述,只能看到天上的大门。即使大门是开的,也难看到天上具体的事情。

4:3看那坐着的,好象碧玉和红宝石;又有虹围着宝座,好象绿宝石。

解经:

A. 这里形容在宝座上就座的神像碧玉和红宝石一样,告诉我们即使是使徒约翰也依然不能直接和神对面相见,红宝石和碧玉只是神的荣耀的光辉,不是神的本体。神的本体约翰还是不能接近。

B. 彩虹围绕宝座,如同绿宝石一样,这依然是神的荣耀光辉,表示神坐在宝座上。

4:4宝座的周围又有二十四个座位;其上坐着二十四位长老,身穿白衣,头上戴着金冠冕。

解经:

A. 这里的二十四个座位和二十四位长老,首先代表的是天使和信徒敬拜神的秩序。

B. 二十四这个数字,通常理解为旧约以色列的十二支派和新约十二使徒。

C. 他们代表的是历时历代所有的信徒。

4:5有闪电、声音、雷轰从宝座中发出;又有七盏火灯在宝座前点着;这七灯就是神的七灵。

解经:

A. 闪电,声音,雷声,表示神的权威和大能。神的权威和大能是令人敬畏的。

B. 从宝座发出,表示从神而来,神坐的宝座象征神的存在。

C. 这里再次提到七盏灯,和前面的七个教会,七灵呼应,同时指明这七灯就是七灵。如前所述,七灵并非是七个圣灵,而是圣灵在七个教会的指引和做工。

4:6宝座前好象一个玻璃海,如同水晶。宝座中和宝座周围有四个活物,前后遍体都满了眼睛。

解经:

A. 这个如同水晶的玻璃海,一种解释是与帐幕中祭祀用的盆类似,但是这是真正的属天敬拜器皿。

B. 这四个活物是四位天使,他们围绕在宝座周围,履行特殊的职责。

C. 遍体都是眼睛,表示他们什么都能看到,所有的事情都在他们的视野之内,无论什么人做了什么事情,都无所遁形。


4:7第一个活物象狮子,第二个象牛犊,第三个脸面象人,第四个象飞鹰。

解经:

在《以西结书》所描述的异象中,以西结看到的四活物每一个都有四个面孔,这里是每个分别有不同的面孔。这些都是神创造的履行特定职责的天使。

4:8四活物各有六个翅膀,遍体内外都满了眼睛。他们昼夜不住的说:圣哉!圣哉!圣哉!主神是昔在、今在、以后永在的全能者。

解经:

A. 这节经文和《以赛亚书》6:3的经文呼应,都是描述天使在履行他们的颂赞职责。

B. 天使的颂赞表明了神的完全圣洁,永恒存在,无限全能的本质属性。

4:9每逢四活物将荣耀、尊贵、感谢归给那坐在宝座上、活到永永远远者的时候,
4:10那二十四位长老就俯伏在坐宝座的面前敬拜那活到永永远远的,又把他们的冠冕放在宝座前,说:
4:11我们的主,我们的神,你是配得荣耀、尊贵、权柄的;因为你创造了万物,并且万物是因你的旨意被创造而有的。

解经:

A. 这里表明四活物是天上敬拜神的领导者,因为他们倡导在先,二十四位长老用敬拜来呼应。

B. 我们可以看到,在永生的日子里,敬拜神是一个永恒的内容。

C. 神配得敬拜,因为万物都是神所创造,万物都是为了神的旨意而被造。

SEEKETERNAL 发布于2011-12-26 01:15:40  |  浏览[412]  |  评论[1]
 
2011-12-13 [发表评论] [写信问候]
  Re: 精读《启示录》第三章

谢谢弟兄分享。

我个人不赞同时代论解经,但是主要问题不再这里,而是在他们对新约和旧约的割裂以及神对犹太人和外邦人的不同救恩计划。他们对启示录这样划分,只不过是他们的时代论神学思想的延伸。

不用细分析,就知道这种解经的牵强附会。圣经明明白白的启示,并且多次重复,是圣灵给众教会的信,有耳都要听,坚持到最后,就得胜获得冠冕,到了他们那里就变成了只有效一段时间,一个时期只有效一封信的内容?照他们的主张,那么我们现在的教会都只看启示录的少数几章就行了,其他的都可以抛弃不用了。



【 在 BHistory (往者的影子) 的大作中提到: 】
: 是,圣灵不论以何种方式讲,我们都应当听进耳去。
: 不过对七个教会的信的解经,有一种观点认为这七个教会,第一明指当时亚细亚的七个
: 教会(亚细亚的教会可能远多于这七个),第二暗指了教会直到主再来的整个历史,其
: 中七个大的教会时代/形态。所以在关乎世界结局的启示录,首先预言教会的历史。
: 这个解经可以参考林献羔的‘启示录要义’,或王国显的‘亞西亞的七個教會─以七封
: 書信代表教會歷史七個時期’。这样的解经大概是来自西方象司可福Scofield,艾阳西
: Ironside,华飞德Walvoord,胡德Wood,费恩堡Feinberg,巴萨Pache,赖尔Ryrie,亨
: 利莫利士及滕慕理等人。
: 主张和不主张这样的解经者里,都有顶尖的圣经学者。所以可能平衡着看好一点。
: 这个解经认为:
: ...................




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SEEKETERNAL 发布于2011-12-13 12:47:04  |  浏览[577]  |  评论[0]
 
2011-12-12 [发表评论] [写信问候]
  Re: 精读《启示录》第三章

本章思考和讨论题

一,在我们今天的教会中,有没有像非拉铁非教会那样为了信仰的缘故遭受逼迫的?

二,从学习圣经对撒狄和老底嘉教会我们是否知道,什么东西构成僵死的教会?

三,我们看到今天的多数教会是走主悦纳的窄路还是走通向毁灭的宽路?为什么我有这样的观点?面对这种情况,我应该如何应对?



【 在 SEEKETERNAL (追求永生) 的大作中提到: 】
: 精读《启示录》第三章
: 让我们以感恩和谦卑的心来到神宝座前,献上祷告:感谢天父的保守让我们有能力有条件有心愿在一次聆听主的话语,给我们提供在这悖逆的时代不可缺少的指路明灯;谢谢圣灵的指引,让我们的心与主同在,因之能够听得懂主的声音;谢谢主兴起使徒把主的话语记载在圣经里,忠实地传承下来,让我们方便进入神的永活的话语里,得到我们每日生命必须的灵粮供应。请圣灵安静我们的心,谦卑地低头在神的话语面前,真心求教受教,在真道上更进一步。我们就此把下面的查经时间恭敬仰望在主的手里。感谢祷告奉主耶稣基督的圣名。阿门!
: 从第二章我们知道了耶稣写给四个教会的信的内容,本章是写给另外三个教会的信的内容,让我们一起查经。
: ××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××
: 3:1你要写信给撒狄教会的使者,说:那有神的七灵和七星的,说:我知道你的行为,按名你是活的,其实是死的。
: 3:2你要儆醒,坚固那剩下将要衰微(原文是死)的;因我见你的行为,在我神面前,没有一样是完全的。
: 3:3所以要回想你是怎样领受、怎样听见的、又要遵守,并要悔改。若不儆醒,我必临到你那里,如同贼一样。我几时临到,你也决不能知道。
: 3:4然而在撒狄,你还有几名是未曾污秽自己衣服的,他们要穿白衣与我同行,因为他们是配得过的。
: 3:5凡得胜的必这样穿白衣,我也必不从生命册上涂抹他的名;且要在我父面前,和我父众使者面前,认他的名。
: 3:6圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听!
: ...................




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SEEKETERNAL 发布于2011-12-12 21:40:12  |  浏览[484]  |  评论[0]
 
2011-12-12 [发表评论] [写信问候]
  Re: 问永生个问题

没错,最终答案在神那里。

我们应该知道神启示给我们知道的。这就是包括两个方面:一个是圣经的教导,一个是大自然的普遍启示。

所以正确的科学知识是神创造大自然对人的一个基本要求。而理解圣经是所有基督徒不可推卸的责任。

所以人人都有的忙。基督徒更忙。



【 在 Queens (Queens) 的大作中提到: 】
: 哈哈, 上帝为啥干什么或者不干什么你要去问上帝才知道,




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SEEKETERNAL 发布于2011-12-12 21:04:17  |  浏览[917]  |  评论[0]
 
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