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基督徒信仰之旅,由此生到永生的心路历程,感谢神的恩典,与主同工同行。
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SEEKETERNAL
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2010-11-05 [发表评论] [写信问候]
  Re: 【一年读完圣经】11/5 (1) 使徒行传 13

本章圣经主要记载保罗等基督徒从安提阿教会出发,到其他地区传福音。把神的拯救佳音传给外地的犹太人,同时由于犹太的掌权者反对和拒绝福音,保罗和他的同伴就把福音传给了外邦人。

我们在学习本章圣经中,需要对下面的几节经文特别留意。


13 : 23 从这人的后裔中,神已经照着所应许的,为以色列人立了一位救主,就是耶稣。

保罗简单回顾了大卫王和他做的诗篇中做的预言,这些都指向神应许的后裔,犹太人的救主,耶稣基督。同时,我们也可以思考联系旧约中神说要给以色列人保留遗民,这个遗民也是耶稣。更远的回忆,就是神在创世纪中提到女人的后裔,也是耶稣。因此,神的长远以来的拯救计划的关键一环,在这个时期完成。使徒和门徒的工作就是把这个福音传遍地极,与主同工,实施拯救。

13 : 48 外邦人听见这话,就欢喜了,赞美神的道;凡预定得永生的人都信了。

神计划拯救的人,第一个反应就是满心欢喜,赞美神的拯救。而那些当权拒绝福音的犹太人,赶走耶稣的使徒和门徒,也不过为福音传到外邦开路。特别注意最后一句:凡预定得永生的人都信了,这是一个非常确切的结论性陈述。




【 在 SEEKETERNAL (追求永生) 的大作中提到: 】
: 13 : 1 在安提阿的教会中,有几位先知和教师,就是巴拿巴和称呼尼结的西面、古利
: 奈人路求,与分封之王希律同养的马念,并扫罗。
: 13 : 2 他们事奉主、禁食的时候,圣灵说:要为我分派巴拿巴和扫罗,去做我召他们
: 所做的工。
: 13 : 3 于是禁食祷告,按手在他们头上,就打发他们去了。
: 13 : 4 他们既被圣灵差遣,就下到西流基,从那里坐船往居比路去。
: 13 : 5 到了撒拉米,就在犹太人各会堂里传讲神的道,也有约翰作他们的帮手。
: 13 : 6 经过全岛,直到帕弗,在那里遇见一个有法术,假充先知的犹太人,名叫巴耶
: 稣。
: 13 : 7 这人常和方伯士求保罗同在。士求保罗是个通达人,他请了巴拿巴和扫罗来,
: ...................




提示: 本博文来自于 TrustInJesus 版

SEEKETERNAL 发布于2010-11-05 22:36:41  |  浏览[481]  |  评论[0]
 
2010-11-05 [发表评论] [写信问候]
  Re: 请有兴趣的非基朋友参考一下基督徒信仰中的人论

圣经上没有记载的,如果符合圣经,是对圣经的应用。不能说凡是圣经没记载的,就是脱离圣经的信仰。

这是反对基督教的人一个常见的误区,是否符合圣经,需要对圣经和实际情况的全面了解才能确定,而且这种确定也不是100%准确。

而反基就比较好确定,因为他们是直接打着黑旗反红旗的。

我说过那三点是我的思考,但是也不是空穴来风,而是有间接的圣经依据。

同时,我们重点是在你提出的他们知不知道“死”的内容,当我提到他的聪明不比现代人差的时候,是说他多“死”的理解。

在讨论这个问题的时候,我们必须知道这个律法是神给亚当的,亚当被造的时候,就是成人,他的智慧和理解能力都是神直接给的,因此我认为不能设想神给他一个他不懂的要求。


【 在 theisland (the island) 的大作中提到: 】
: 你这三点想法是圣经上说的么?还是你相信的脱离于圣经的信仰。
: 第一点,既然神不会不教而诛,亚当就应该在吃果子之前就有“死”这个概念的经验。
: 不见得说明他必然见过动物死,但是这是一个可能性。
: 第二点,我觉得亚当在吃智慧果之前的聪明程度是很有限的,比不上现代人。
: 第三点,吃了果子之后的反应不能用来说明吃果子之前的聪明水平。
: 那我再问个问题,亚当如果不吃智慧果是永远不死的,而且所有生物都是不死的。那神
: 种一棵生命树在那里是干什么用的?而且在亚当吃智慧果之前,神好像没有禁止亚当吃
: 生命树的果子。




提示: 本博文来自于 TrustInJesus 版

SEEKETERNAL 发布于2010-11-05 22:01:57  |  浏览[387]  |  评论[0]
 
2010-11-05 [发表评论] [写信问候]
  【一年读完圣经】11/5 (2) 使徒行传 14

14 : 1 二人在以哥念同进犹太人的会堂,在那里讲的,叫犹太人和希腊人信的很多。

14 : 2 但那不顺从的犹太人耸动外邦人,叫他们心里恼恨弟兄。

14 : 3 二人在那里住了多日,倚靠主放胆讲道;主藉他们的手施行神蹟奇事,证明他的恩道。

14 : 4 城里的众人就分了党,有附从犹太人的,有附从使徒的。

14 : 5 那时,外邦人和犹太人,并他们的官长,一齐拥上来,要凌辱使徒,用石头打他们。

14 : 6 使徒知道了,就逃往吕高尼的路司得、特庇两个城和周围地方去,

14 : 7 在那里传福音。

14 : 8 路司得城里坐着一个两脚无力的人,生来是瘸腿的,从来没有走过。

14 : 9 他听保罗讲道,保罗定睛看他,见他有信心,可得痊愈,

14 : 10 就大声说:你起来,两脚站直!那人就跳起来,而且行走。

14 : 11 众人看见保罗所做的事,就用吕高尼的话大声说:有神藉着人形降临在我们中间了。

14 : 12 于是称巴拿巴为丢斯,称保罗为希耳米,因为他说话领首。

14 : 13 有城外丢斯庙的祭司牵着牛,拿着花圈,来到门前,要同众人向使徒献祭。

14 : 14 巴拿巴、保罗二使徒听见,就撕开衣裳,跳进众人中间,喊着说:

14 : 15 诸君,为甚么做这事呢?我们也是人,性情和你们一样。我们传福音给你们,是叫你们离弃这些虚妄,归向那创造天、地、海、和其中万物的永生神。

14 : 16 他在从前的世代,任凭万国各行其道;

14 : 17 然而为自己未尝不显出证据来,就如常施恩惠,从天降雨,赏赐丰年,叫你们饮食饱足,满心喜乐。

14 : 18 二人说了这些话,仅仅的拦住众人不献祭与他们。

14 : 19 但有些犹太人从安提阿和以哥念来,挑唆众人,就用石头打保罗,以为他是死了,便拖到城外。

14 : 20 门徒正围着他,他就起来,走进城去。第二天,同巴拿巴往特庇去,

14 : 21 对那城里的人传了福音,使好些人作门徒,就回路司得、以哥念、安提阿去,

14 : 22 坚固门徒的心,劝他们恒守所信的道;又说:我们进入神的国,必须经历许多艰难。

14 : 23 二人在各教会中选立了长老,又禁食祷告,就把他们交託所信的主。

14 : 24 二人经过彼西底,来到旁非利亚。

14 : 25 在别加讲了道,就下亚大利去,

14 : 26 从那里坐船,往安提阿去。当初,他们被众人所託、蒙神之恩,要办现在所做之工,就是在这地方。

14 : 27 到了那里,聚集了会众,就述说神藉他们所行的一切事,并神怎样为外邦人开了信道的门。

14 : 28 二人就在那里同门徒住了多日。



提示: 本博文来自于 TrustInJesus 版

SEEKETERNAL 发布于2010-11-05 17:16:29  |  浏览[461]  |  评论[0]
 
2010-11-05 [发表评论] [写信问候]
  【一年读完圣经】11/5 (1) 使徒行传 13

13 : 1 在安提阿的教会中,有几位先知和教师,就是巴拿巴和称呼尼结的西面、古利奈人路求,与分封之王希律同养的马念,并扫罗。

13 : 2 他们事奉主、禁食的时候,圣灵说:要为我分派巴拿巴和扫罗,去做我召他们所做的工。

13 : 3 于是禁食祷告,按手在他们头上,就打发他们去了。

13 : 4 他们既被圣灵差遣,就下到西流基,从那里坐船往居比路去。

13 : 5 到了撒拉米,就在犹太人各会堂里传讲神的道,也有约翰作他们的帮手。

13 : 6 经过全岛,直到帕弗,在那里遇见一个有法术,假充先知的犹太人,名叫巴耶稣。

13 : 7 这人常和方伯士求保罗同在。士求保罗是个通达人,他请了巴拿巴和扫罗来,要听神的道。

13 : 8 只是那行法术的以吕马(这名翻出来就是行法术的意思)敌挡使徒,要叫方伯不信真道。

13 : 9 扫罗又名保罗,被圣灵充满,定睛看他,

13 : 10 说:你这充满各样诡诈奸恶,魔鬼的儿子,众善的仇敌,你混乱主的正道还不止住么?

13 : 11 现在主的手加在你身上,你要瞎眼,暂且不见日光。他的眼睛立刻昏蒙黑暗,四下里求人拉着手领他。

13 : 12 方伯看见所做的事,很希奇主的道,就信了。

13 : 13 保罗和他的同人从帕弗开船,来到旁非利亚的别加,约翰就离开他们,回耶路撒冷去。

13 : 14 他们离了别加往前行,来到彼西底的安提阿,在安息日进会堂坐下。

13 : 15 读完了律法和先知的书,管会堂的,叫人过去,对他们说:二位兄台,若有甚么劝勉众人的话,请说。

13 : 16 保罗就站起来,举手,说:以色列人和一切敬畏神的人,请听。

13 : 17 这以色列民的神拣选了我们的祖宗,当民寄居埃及的时候抬举他们,用大能的手领他们出来;

13 : 18 又在旷野容忍(或作:抚养)他们,约有四十年。

13 : 19 既灭了迦南地七族的人,就把那地分给他们为业;

13 : 20 此后给他们设立士师,约有四百五十年,直到先知撒母耳的时候。

13 : 21 后来他们求一个王,神就将便雅悯支派中基士的儿子扫罗,给他们作王四十年。

13 : 22 既废了扫罗,就选立大卫作他们的王,又为他作见证说:我寻得耶西的儿子大卫,他是合我心意的人,凡事要遵行我的旨意。

13 : 23 从这人的后裔中,神已经照着所应许的,为以色列人立了一位救主,就是耶稣。

13 : 24 在他没有出来以先,约翰向以色列众民宣讲悔改的洗礼。

13 : 25 约翰将行尽他的程途说:你们以为我是谁?我不是基督;只是有一位在我以后来的,我解他脚上的鞋带也是不配的。

13 : 26 弟兄们,亚伯拉罕的子孙和你们中间敬畏神的人哪,这救世的道是传给我们的。

13 : 27 耶路撒冷居住的人和他们的官长,因为不认识基督,也不明白每安息日所读众先知的书,就把基督定了死罪,正应了先知的预言;

13 : 28 虽然查不出他有当死的罪来,还是求彼拉多杀他;

13 : 29 既成就了经上指着他所记的一切话,就把他从木头上取下来,放在坟墓里。

13 : 30 神却叫他从死里复活。

13 : 31 那从加利利同他上耶路撒冷的人多日看见他,这些人如今在民间是他的见证。

13 : 32 我们也报好信息给你们,就是那应许祖宗的话,

13 : 33 神已经向我们这作儿女的应验,叫耶稣复活了。正如诗篇第二篇上记着说:你是我的儿子,我今日生你。

13 : 34 论到神叫他从死里复活,不再归于朽坏,就这样说:我必将所应许大卫那圣洁、可靠的恩典赐给你们。

13 : 35 又有一篇上说:你必不叫你的圣者见朽坏。

13 : 36 大卫在世的时候遵行了神的旨意,就睡了(或作:大卫按神的旨意服事了他那一世的人,就睡了),归到他祖宗那里,已见朽坏;

13 : 37 惟独神所复活的,他并未见朽坏。

13 : 38 所以,弟兄们,你们当晓得:赦罪的道是由这人传给你们的。

13 : 39 你们靠摩西的律法,在一切不得称义的事上信靠这人,就都得称义了。

13 : 40 所以,你们务要小心,免得先知书上所说的临到你们。

13 : 41 主说:你们这轻慢的人要观看,要惊奇,要灭亡;因为在你们的时候,我行一件事,虽有人告诉你们,你们总是不信。

13 : 42 他们出会堂的时候,众人请他们到下安息日再讲这话给他们听。

13 : 43 散会以后,犹太人和敬虔进犹太教的人多有跟从保罗、巴拿巴的。二人对他们讲道,劝他们务要恒久在神的恩中。

13 : 44 到下安息日,合城的人几乎都来聚集,要听神的道。

13 : 45 但犹太人看见人这样多,就满心嫉妒,硬驳保罗所说的话,并且毁谤。

13 : 46 保罗和巴拿巴放胆说:神的道先讲给你们原是应当的;只因你们弃绝这道,断定自己不配得永生,我们就转向外邦人去。

13 : 47 因为主曾这样吩咐我们说:我已经立你作外邦人的光,叫你施行救恩,直到地极。

13 : 48 外邦人听见这话,就欢喜了,赞美神的道;凡预定得永生的人都信了。

13 : 49 于是主的道传遍了那一带地方。

13 : 50 但犹太人挑唆虔敬、尊贵的妇女和城内有名望的人,逼迫保罗、巴拿巴,将他们赶出境外。

13 : 51 二人对着众人跺下脚上的尘土,就往以哥念去了。

13 : 52 门徒满心喜乐,又被圣灵充满。


提示: 本博文来自于 TrustInJesus 版

SEEKETERNAL 发布于2010-11-05 17:15:30  |  浏览[392]  |  评论[0]
 
2010-11-05 [发表评论] [写信问候]
  Re: 请有兴趣的非基朋友参考一下基督徒信仰中的人论

既然你信假神,那你不知道这里是基督信仰论坛吗?你为何不去你的雅典娜论坛?如果你还觉得你有道理坚持在这里,我不理你罢了。多说无益。



【 在 Dramaer (不要问我从那里来) 的大作中提到: 】
: 我信仰的是智慧、理性、正义的雅典娜,耶稣基督就是雅典娜遗失的儿子,我信仰耶稣
: 基督,但是不信那些忠实追随耶稣的信徒!长期被盲目的信心所蒙蔽,隔离于真理之外
: ,使这些信徒的手颤抖,使他们记录和传播的耶稣基督长期被歪曲。
: 他们肆意践踏理性,每一次“妄称”的证明,都是对雅典娜、对耶稣基督的肆意污蔑和
: 践踏!这是决不允许的!




提示: 本博文来自于 TrustInJesus 版

SEEKETERNAL 发布于2010-11-05 17:11:16  |  浏览[535]  |  评论[0]
 
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