思考题：

传福音，从使徒时期到现在都一样，一定会受到撒旦的阻碍，因为这是神的国度收复被撒旦侵占的失地的进攻行为，可以预期撒旦一天不被彻底击败，他的阻挡一天不会停止。在这个背景和条件下，我们应该如何对待我们面临的困难和取得传扬福音的胜利？


【 在 SEEKETERNAL (追求永生) 的大作中提到: 】
: 16 : 1 保罗来到特庇，又到路司得。在那里有一个门徒，名叫提摩太，是信主之犹太
: 妇人的儿子，他父亲却是希腊人。
: 16 : 2 路司得和以哥念的弟兄都称赞他。
: 16 : 3 保罗要带他同去，只因那些地方的犹太人都知道他父亲是希腊人，就给他行了
: 割礼。
: 16 : 4 他们经过各城，把耶路撒冷使徒和长老所定的条规交给门徒遵守。
: 16 : 5 于是众教会信心越发坚固，人数天天加增。
: 16 : 6 圣灵既然禁止他们在亚西亚讲道，他们就经过弗吕家、加拉太一带地方。
: 16 : 7 到了每西亚的边界，他们想要往庇推尼去，耶稣的灵却不许。
: 16 : 8 他们就越过每西亚，下到特罗亚去。
: ...................




提示: 本博文来自于 TrustInJesus 版

16：1 提摩太开始被记载于圣经中。16：10 路加参与了福音事工 （标志是作者用了我们）。

经文 16 : 14 有一个卖紫色布匹的妇人，名叫吕底亚，是推雅推喇城的人，素来敬拜神。她听见了，主就开导她的心，叫她留心听保罗所讲的话。

这节经文有两点我认为需要认真思考。第一，当事人素来敬拜神，这个和那些对神没有认识，素来反神的人是不一样的。素来反神的人，神可以根据自己的计划对其彻底改变；素来敬畏神的人，神可以根据自己的计划，在对其良心保守的同时，给以更多的指引，又对神更深刻的认识。

第二，主开导她的心留心听福音。每一位接受福音的人，都是神先开启他的心，然后才知道福音是福音，从而接受福音的。如果依然心灵蒙昧，听到福音也不会当作福音，从而拒绝福音。这样福音反而成了他们定罪的证据之一。


【 在 SEEKETERNAL (追求永生) 的大作中提到: 】
: 16 : 1 保罗来到特庇，又到路司得。在那里有一个门徒，名叫提摩太，是信主之犹太
: 妇人的儿子，他父亲却是希腊人。
: 16 : 2 路司得和以哥念的弟兄都称赞他。
: 16 : 3 保罗要带他同去，只因那些地方的犹太人都知道他父亲是希腊人，就给他行了
: 割礼。
: 16 : 4 他们经过各城，把耶路撒冷使徒和长老所定的条规交给门徒遵守。
: 16 : 5 于是众教会信心越发坚固，人数天天加增。
: 16 : 6 圣灵既然禁止他们在亚西亚讲道，他们就经过弗吕家、加拉太一带地方。
: 16 : 7 到了每西亚的边界，他们想要往庇推尼去，耶稣的灵却不许。
: 16 : 8 他们就越过每西亚，下到特罗亚去。
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提示: 本博文来自于 TrustInJesus 版

本章圣经记载了教会史上一次比较大的教义讨论。起因是一些有犹太教背景的基督徒来到保罗等事工的所在地，要求基督徒必须遵守摩西律法，接受割礼，才能得救。

这和保罗等人宣扬的福音是不同的。福音真道得救要求的唯一条件就是信靠耶稣，靠神的恩典得救，而不是靠遵守律法。

这个争端在当地不能解决，他们就到了耶路撒冷寻求解决。其他使徒都支持保罗，因而纯正福音得到坚持。

这给我们一个很重要的警醒，任何时候都会有人把一些错误的观念掺进福音里，当作人得救的条件。问题的实质是，掺杂了其他因素的福音必定影响纯正的福音被接受，甚至会造成接受那些不是福音的内容，而拒绝真正的福音。

【 在 SEEKETERNAL (追求永生) 的大作中提到: 】
: 15 : 1 有几个人从犹太下来，教训弟兄们说：你们若不按摩西的规条受割礼，不能得
: 救。
: 15 : 2 保罗、巴拿巴与他们大大的纷争辩论；众门徒就定规，叫保罗、巴拿巴和本会
: 中几个人，为所辩论的，上耶路撒冷去见使徒和长老。
: 15 : 3 于是教会送他们起行。他们经过腓尼基、撒玛利亚，随处传说外邦人归主的事
: ，叫众弟兄都甚欢喜。
: 15 : 4 到了耶路撒冷，教会和使徒并长老都接待他们，他们就述说神同他们所行的一
: 切事。
: 15 : 5 唯有几个信徒、是法利赛教门的人，起来说：必须给外邦人行割礼，吩咐他们
: 遵守摩西的律法。
: ...................




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