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基督徒信仰之旅,由此生到永生的心路历程,感谢神的恩典,与主同工同行。
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基督徒信仰之旅,由此生到永生的心路历程,感谢神的恩典,与主同工同行。
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SEEKETERNAL
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2010-11-07 [发表评论] [写信问候]
  Re: 【一年读完圣经】11/7(2) 使徒行传 18

思考题:

耶稣是基督,就是耶稣是弥赛亚,是受膏者的意思,本章经文两次说使徒和门徒向犹太人证明耶稣是基督,为什么?这个证明对犹太人意义何在?对我们意义何在?


【 在 SEEKETERNAL (追求永生) 的大作中提到: 】
: 本章经文有两节经文提到主耶稣的使徒和门徒向人们证明耶稣是基督。耶稣是基督对犹
: 太人至关重要。因为基督是犹太语弥赛亚的意思,以赛亚的意思是受膏者。受膏者是受
: 神膏抹的人,也就是被神授权管理国家和宗教事务的人,这种旧约时期包括三种人:国
: 王,先知,和祭司。通过新约圣经的学习,我们知道,耶稣同时具有国王,先知,和祭
: 司的职能,是名副其实的受膏者,也是旧约事情神对以色列人的应许,遣派国王来拯救
: 以色列人。
: 。




提示: 本博文来自于 TrustInJesus 版

SEEKETERNAL 发布于2010-11-07 19:52:04  |  浏览[538]  |  评论[0]
 
2010-11-07 [发表评论] [写信问候]
  Re: 【一年读完圣经】11/7(2) 使徒行传 18

本章经文有两节经文提到主耶稣的使徒和门徒向人们证明耶稣是基督。耶稣是基督对犹太人至关重要。因为基督是犹太语弥赛亚的意思,以赛亚的意思是受膏者。受膏者是受神膏抹的人,也就是被神授权管理国家和宗教事务的人,这种旧约时期包括三种人:国王,先知,和祭司。通过新约圣经的学习,我们知道,耶稣同时具有国王,先知,和祭司的职能,是名副其实的受膏者,也是旧约事情神对以色列人的应许,遣派国王来拯救以色列人。


【 在 SEEKETERNAL (追求永生) 的大作中提到: 】
: 18 : 1 这事以后,保罗离了雅典,来到哥林多。
: 18 : 2 遇见一个犹太人,名叫亚居拉,他生在本都;因为革老丢命犹太人都离开罗马
: ,新近带着妻百基拉,从义大利来。保罗就投奔了他们。
: 18 : 3 他们本是制造帐棚为业。保罗因与他们同业,就和他们同住做工。
: 18 : 4 每逢安息日,保罗在会堂里辩论,劝化犹太人和希腊人。
: 18 : 5 西拉和提摩太从马其顿来的时候,保罗为道迫切,向犹太人证明耶稣是基督。
: 18 : 6 他们既抗拒、毁谤,保罗就抖着衣裳,说:你们的罪(原文作血)归到你们自
: 己头上,与我无干(原文是我却乾净)。从今以后,我要往外邦人那里去。
: 18 : 7 于是离开那里,到了一个人的家中;这人名叫提多犹士都,是敬拜神的,他的
: 家靠近会堂。
: ...................




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SEEKETERNAL 发布于2010-11-07 19:49:27  |  浏览[513]  |  评论[0]
 
2010-11-07 [发表评论] [写信问候]
  Re: 【一年读完圣经】11/7(1) 使徒行传 17

思考题:

除了少数人以外,人们一般不会否认有神,因为世间人们不知道的事情太多。但是,靠自己清楚地认识神,认识人和神的正确关系的人则没有。认识神需要神的指引和教导。我们的与主同工,传扬福音,最基本的内容就是和保罗一样,帮助人们认识谁是神。根据使徒和门徒的的经验,我们应该如何做?为什么帮助慕道友认识神是福音事工的基础?


【 在 SEEKETERNAL (追求永生) 的大作中提到: 】
: 本章经文继续记载主耶稣的使徒和门徒在犹太人和希腊人中间传扬福音真道,凡是预定
: 得救的都悔改归主了。同时,不信的犹太人继续对他们进行迫害。
: 本章记载了一个教会发展史上一个著名的事件,就是保罗和希腊哲学家的交锋。保罗首
: 先肯定了他们敬畏未识的神,但是不知道可认识的神。因此,保罗把耶稣这位真神告诉
: 他们,真神是创造天地的主。万有都是从他而来。神对万事都有自己的时间安排,现在
: 这个时候,神要求人悔改。 他也已经为将来定了日子,要藉着他所设立的人按公义审
: 判天下,并且叫他从死里复活,给万人作可信的凭据。这个人就是救主和审判的主耶稣。




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SEEKETERNAL 发布于2010-11-07 19:26:00  |  浏览[614]  |  评论[0]
 
2010-11-07 [发表评论] [写信问候]
  Re: 【一年读完圣经】11/7(1) 使徒行传 17

本章经文继续记载主耶稣的使徒和门徒在犹太人和希腊人中间传扬福音真道,凡是预定得救的都悔改归主了。同时,不信的犹太人继续对他们进行迫害。

本章记载了一个教会发展史上一个著名的事件,就是保罗和希腊哲学家的交锋。保罗首先肯定了他们敬畏未识的神,但是不知道可认识的神。因此,保罗把耶稣这位真神告诉他们,真神是创造天地的主。万有都是从他而来。神对万事都有自己的时间安排,现在这个时候,神要求人悔改。 他也已经为将来定了日子,要藉着他所设立的人按公义审判天下,并且叫他从死里复活,给万人作可信的凭据。这个人就是救主和审判的主耶稣。

【 在 SEEKETERNAL (追求永生) 的大作中提到: 】
: 17 : 1 保罗和西拉经过暗妃波里、亚波罗尼亚,来到帖撒罗尼迦,在那里有犹太人的
: 会堂。
: 17 : 2 保罗照他素常的规矩进去,一连三个安息日,本着圣经与他们辩论,
: 17 : 3 讲解陈明基督必须受害,从死里复活;又说:我所传与你们的这位耶稣就是基
: 督。
: 17 : 4 他们中间有些人听了劝,就附从保罗和西拉,并有许多虔敬的希腊人,尊贵的
: 妇女也不少。
: 17 : 5 但那不信的犹太人心里嫉妒,招聚了些市井匪类,搭夥成群,耸动合城的人闯
: 进耶孙的家,要将保罗、西拉带到百姓那里。
: 17 : 6 找不着他们,就把耶孙和几个弟兄拉到地方官那里,喊叫说:那搅乱天下的也
: ...................




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SEEKETERNAL 发布于2010-11-07 19:17:29  |  浏览[470]  |  评论[0]
 
2010-11-07 [发表评论] [写信问候]
  【一年读完圣经】11/7(2) 使徒行传 18

18 : 1 这事以后,保罗离了雅典,来到哥林多。

18 : 2 遇见一个犹太人,名叫亚居拉,他生在本都;因为革老丢命犹太人都离开罗马,新近带着妻百基拉,从义大利来。保罗就投奔了他们。

18 : 3 他们本是制造帐棚为业。保罗因与他们同业,就和他们同住做工。

18 : 4 每逢安息日,保罗在会堂里辩论,劝化犹太人和希腊人。

18 : 5 西拉和提摩太从马其顿来的时候,保罗为道迫切,向犹太人证明耶稣是基督。

18 : 6 他们既抗拒、毁谤,保罗就抖着衣裳,说:你们的罪(原文作血)归到你们自己头上,与我无干(原文是我却乾净)。从今以后,我要往外邦人那里去。

18 : 7 于是离开那里,到了一个人的家中;这人名叫提多犹士都,是敬拜神的,他的家靠近会堂。

18 : 8 管会堂的基利司布和全家都信了主,还有许多哥林多人听了,就相信受洗。

18 : 9 夜间,主在异象中对保罗说:不要怕,只管讲,不要闭口,

18 : 10 有我与你同在,必没有人下手害你,因为在这城里我有许多的百姓。

18 : 11 保罗在那里住了一年零六个月,将神的道教训他们。

18 : 12 到迦流作亚该亚方伯的时候,犹太人同心起来攻击保罗,拉他到公堂,

18 : 13 说:这个人劝人不按着律法敬拜神。

18 : 14 保罗刚要开口,迦流就对犹太人说:你们这些犹太人!如果是为冤枉或奸恶的事,我理当耐性听你们。

18 : 15 但所争论的,若是关乎言语、名目,和你们的律法,你们自己去办罢!这样的事我不愿意审问;

18 : 16 就把他们撵出公堂。

18 : 17 众人便揪住管会堂的所提尼,在堂前打他。这些事迦流都不管。

18 : 18 保罗又住了多日,就辞别了弟兄,坐船往叙利亚去;百基拉、亚居拉和他同去。他因为许过愿,就在坚革哩剪了头发。

18 : 19 到了以弗所,保罗就把他们留在那里,自己进了会堂,和犹太人辩论。

18 : 20 众人请他多住些日子,他却不允,

18 : 21 就辞别他们,说:神若许我,我还要回到你们这里;于是开船离了以弗所。

18 : 22 在该撒利亚下了船,就上耶路撒冷去问教会安,随后下安提阿去。

18 : 23 住了些日子,又离开那里,挨次经过加拉太和弗吕家地方,坚固众门徒。

18 : 24 有一个犹太人,名叫亚波罗,来到以弗所。他生在亚力山太,是有学问(或作:口才)的,最能讲解圣经。

18 : 25 这人已经在主的道上受了教训,心里火热,将耶稣的事详细讲论教训人;只是他单晓得约翰的洗礼。

18 : 26 他在会堂里放胆讲道;百基拉,亚居拉听见,就接他来,将神的道给他讲解更加详细。

18 : 27 他想要往亚该亚去,弟兄们就勉励他,并写信请门徒接待他(或作:弟兄们就写信劝门徒接待他)。他到了那里,多帮助那蒙恩信主的人,

18 : 28 在众人面前极有能力驳倒犹太人,引圣经证明耶稣是基督。



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SEEKETERNAL 发布于2010-11-07 16:40:23  |  浏览[441]  |  评论[0]
 
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