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基督徒信仰之旅,由此生到永生的心路历程,感谢神的恩典,与主同工同行。
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基督徒信仰之旅,由此生到永生的心路历程,感谢神的恩典,与主同工同行。
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SEEKETERNAL
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2010-11-08 [发表评论] [写信问候]
  【一年读完圣经】11/8 (1)使徒行传 19

19 : 1 亚波罗在哥林多的时候,保罗经过了上边一带地方,就来到以弗所;在那里遇见几个门徒,

19 : 2 问他们说:你们信的时候受了圣灵没有?他们回答说:没有,也未曾听见有圣灵赐下来。

19 : 3 保罗说:这样,你们受的是甚么洗呢?他们说:是约翰的洗。

19 : 4 保罗说:约翰所行的是悔改的洗,告诉百姓当信那在他以后要来的,就是耶稣。

19 : 5 他们听见这话,就奉主耶稣的名受洗。

19 : 6 保罗按手在他们头上,圣灵便降在他们身上,他们就说方言,又说预言(或作:又讲道)

19 : 7 一共约有十二个人。

19 : 8 保罗进会堂,放胆讲道,一连三个月,辩论神国的事,劝化众人。

19 : 9 后来,有些人心里刚硬不信,在众人面前毁谤这道,保罗就离开他们,也叫门徒与他们分离,便在推喇奴的学房天天辩论。

19 : 10 这样有两年之久,叫一切住在亚西亚的,无论是犹太人,是希腊人,都听见主的道。

19 : 11 神藉保罗的手行了些非常的奇事;

19 : 12 甚至有人从保罗身上拿手巾或围裙放在病人身上,病就退了,恶鬼也出去了。

19 : 13 那时,有几个游行各处、念咒赶鬼的犹太人,向那被恶鬼附的人擅自称主耶稣的名,说:我奉保罗所传的耶稣敕令你们出来!

19 : 14 做这事的,有犹太祭司长士基瓦的七个儿子。

19 : 15 恶鬼回答他们说:耶稣我认识,保罗我也知道。你们却是谁呢?

19 : 16 恶鬼所附的人就跳在他们身上,胜了其中二人,制伏他们,叫他们赤着身子受了伤,从那房子里逃出去了。

19 : 17 凡住在以弗所的,无论是犹太人,是希腊人,都知道这事,也都惧怕;主耶稣的名从此就尊大了。

19 : 18 那已经信的,多有人来承认诉说自己所行的事。

19 : 19 平素行邪术的,也有许多人把书拿来,堆积在众人面前焚烧。他们算计书价,便知道共合五万块钱。

19 : 20 主的道大大兴旺,而且得胜,就是这样。

19 : 21 这些事完了,保罗心里定意经过了马其顿、亚该亚,就往耶路撒冷去;又说:我到了那里以后,也必须往罗马去看看。

19 : 22 于是从帮助他的人中打发提摩太、以拉都二人往马其顿去,自己暂时等在亚西亚。

19 : 23 那时,因为这道起的扰乱不小。

19 : 24 有一个银匠,名叫底米丢,是制造亚底米神银龛的,他使这样手艺人生意发达。

19 : 25 他聚集他们和同行的工人,说:众位,你们知道我们是倚靠这生意发财。

19 : 26 这保罗不但在以弗所,也几乎在亚西亚全地,引诱迷惑许多人,说:人手所做的,不是神。这是你们所看见所听见的。

19 : 27 这样,不独我们这事业被人藐视,就是大女神亚底米的庙也要被人轻忽,连亚西亚全地和普天下所敬拜的大女神之威荣也要消灭了。

19 : 28 众人听见,就怒气填胸,喊着说:大哉,以弗所人的亚底米阿!

19 : 29 满城都轰动起来。众人拿住与保罗同行的马其顿人该犹和亚里达古,齐心拥进戏园里去。

19 : 30 保罗想要进去,到百姓那里,门徒却不许他去。

19 : 31 还有亚西亚几位首领,是保罗的朋友,打发人来劝他,不要冒险到戏园里去。

19 : 32 聚集的人纷纷乱乱,有喊叫这个的,有喊叫那个的,大半不知道是为甚么聚集。

19 : 33 有人把亚力山大从众人中带出来,犹太人推他往前,亚力山大就摆手,要向百姓分诉;

19 : 34 只因他们认出他是犹太人,就大家同声喊着说:大哉!以弗所人的亚底米阿。如此约有两小时。

19 : 35 那城里的书记安抚了众人,就说:以弗所人哪,谁不知道以弗所人的城是看守大亚底米的庙和从丢斯那里落下来的象呢?

19 : 36 这事既是驳不倒的,你们就当安静,不可造次。

19 : 37 你们把这些人带来,他们并没有偷窃庙中之物,也没有谤讟我们的女神。

19 : 38 若是底米丢和他同行的人有控告人的事,自有放告的日子(或作:自有公堂),也有方伯可以彼此对告。

19 : 39 你们若问别的事,就可以照常例聚集断定。

19 : 40 今日的扰乱本是无缘无故,我们难免被查问。论到这样聚众,我们也说不出所以然来。

19 : 41 说了这话,便叫众人散去。



提示: 本博文来自于 TrustInJesus 版

SEEKETERNAL 发布于2010-11-08 23:48:35  |  浏览[317]  |  评论[0]
 
2010-11-08 [发表评论] [写信问候]
  Re: 立即行動

感谢神引导和激励姊妹在真道的学习和传扬上的坚持。

【 在 feifei25 (feifei) 的大作中提到: 】
: 对圣经断章取义,对基督徒偏激要求,圣经上写了人都是有罪的,而且对基督徒说:“
: 我们若说自己无罪,便是自欺,真理不在我们心里了。我们若认自己的罪, 神是信实
: 的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。我们若说自己没有犯过罪,
: 便是以 神为说谎的,他的道也不在我们心里了。”(约翰一书)
: 圣经上并没说基督徒可以像耶稣一样不是个罪人。但是只要人意识到自己犯罪的潜力,
: 是个罪人,神都会洗净我们的不义,帮助我们认识到我们的罪,厌恶自己的罪,逐渐的
: 脱离罪。你却要求每个基督徒都是嘎嘣一下就成义人了,直接把人性给撅了。
: 你好意思控诉我没有行动,我现在转帖每日灵粮,我在避免我的情绪化和我的浅薄乱发
: 表意见,我自己见证我比以前进步了。我现在都有多读圣经并且在行为上按圣经上说的
: 勤奋,我付出才会收获而不是老想着靠小聪明和贪玩。所以我现在尽量少上网,多学习
: ...................




提示: 本博文来自于 TrustInJesus 版

SEEKETERNAL 发布于2010-11-08 02:00:22  |  浏览[573]  |  评论[0]
 
2010-11-08 [发表评论] [写信问候]
  Re: 请有兴趣的非基朋友参考一下基督徒信仰中的人论

弟兄把重生得救这件神的工作和人的一些表面行为混淆了。

【 在 simonwang (Simon) 的大作中提到: 】
: “基督徒重生得救,就是灵魂已经复活”,如果一个人一会儿信仰新教,一会儿皈依伊
: 斯兰了,
: 然后信佛教,最后又回到了你的教会,他的灵魂可要折腾地复活好几次了...




提示: 本博文来自于 TrustInJesus 版

SEEKETERNAL 发布于2010-11-08 01:52:33  |  浏览[569]  |  评论[0]
 
2010-11-08 [发表评论] [写信问候]
  Re: 请有兴趣的非基朋友参考一下基督徒信仰中的人论

弟兄没注意多马用手探耶稣身体上的钉痕的相关经文吗?同时,耶稣没有死之前,也是可以在水面行走的。这都回答了你的问题。

我们没有经历过身体复活,但是圣经记载了耶稣的身体复活和升天,这就是我们的榜样。圣经清楚地教导说将来的复活是荣耀的身体,而不是只有灵魂。如果只有灵魂,我们在重生得救的时候己经复活了,根本没有必要耶稣再来,死人都从坟墓中起来,接受审判,然后去天国和下地狱。

这都是圣经的教导,并不是神学的推理。而阿奎诺前辈作为经院神学的代表,推论倒是比较多。这个我想弟兄应该有所察觉吧。


【 在 simonwang (Simon) 的大作中提到: 】
: 相反,福音中对于耶稣复活后的记载,如果认真读过,真的只能按阿奎那的说法“只能
: 用信仰去
: 触及”了,耶稣一会儿在这里,一会儿在另一个地方,,门徒关门集会耶稣突然出现,
: 甚至门徒
: 们认不出耶稣(路加福音中和约翰福音中)。这对我们肉身复活是什么样子的理解没有
: 丝毫帮
: 助,还是老老实实地承认“不知道”,“眼所未见,耳所未闻,人心所未想到”的比较
: 实事求
: 是。
: 对信仰认识能够达到您的水平,吾辈此生都未敢奢望。




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SEEKETERNAL 发布于2010-11-08 01:50:42  |  浏览[419]  |  评论[0]
 
2010-11-08 [发表评论] [写信问候]
  Re: 请有兴趣的非基朋友参考一下基督徒信仰中的人论

人必有一死,这是神对犯罪审判的结果,是神的主权的一种体现,这个弟兄没有疑问吧。

神的工作不能证明神的存在吗?

建议你多看看阿奎诺的神学,应该有类似的观点吧。


【 在 simonwang (Simon) 的大作中提到: 】
: 人必有一死 ——》上帝存在 是新教观点,是吧?




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SEEKETERNAL 发布于2010-11-08 01:37:04  |  浏览[569]  |  评论[0]
 
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