本章经文主要记载了保罗根据自己的亲身经历的神迹所作的见证。同时，也进一步说明了保罗作为使徒耶稣交给他的使命：向万人为主耶稣做见证。为了完成这个使命，保罗不计风险，不怕困难，向犹太人和外邦人传扬主耶稣的福音。


【 在 SEEKETERNAL (追求永生) 的大作中提到: 】
: 22 : 1 诸位父兄请听，我现在对你们分诉。
: 22 : 2 众人听他说的是希伯来话，就更加安静了。
: 22 : 3 保罗说：我原是犹太人，生在基利家的大数，长在这城里，在迦玛列门下，按
: 着我们祖宗严紧的律法受教，热心事奉神，象你们众人今日一样。
: 22 : 4 我也曾逼迫奉这道的人，直到死地，无论男女都锁拿下监。
: 22 : 5 这是大祭司和众长老都可以给我作见证的。我又领了他们达与弟兄的书信，往
: 大马色去，要把在那里奉这道的人锁拿，带到耶路撒冷受刑。
: 22 : 6 我将到大马色，正走的时候，约在晌午，忽然从天上发大光，四面照着我。
: 22 : 7 我就仆倒在地，听见有声音对我说：扫罗！扫罗！你为甚么逼迫我？
: 22 : 8 我回答说：主阿，你是谁？他说：我就是你所逼迫的拿撒勒人耶稣。
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提示: 本博文来自于 TrustInJesus 版

本章经文的记载有两件事情值得特别注意。

第一，保罗到了耶路撒冷，听从那里的犹太基督徒劝告，按犹太人的传统为他的四个同工一起进行了洁净的礼仪，虽然保罗在外邦人信徒中没有坚持这样的礼仪。

这件事体现了保罗正确区分什么是绝对的，什么是相对的。决定的事情一定要坚持，相对的事情则可以灵活。像这种洁净的礼仪，并非福音的内容，不是得救所必需，所以保罗在外邦人并未对外邦人的基督徒要求遵守；但是到了耶路撒冷，当当地的弟兄提出要求后，他就为了弟兄的利益，进行了这样的礼仪。

第二件事，就是保罗被犹太人抓捕和拷打，并且要杀他，又是当政的罗马人千夫长把他解救出来。

这件事说明了世俗政权维护秩序保证人身安全的职能。保罗等人在履行大使命的过程中受到了一定的保护。这也是神使万事共同效力的一个方面。


【 在 SEEKETERNAL (追求永生) 的大作中提到: 】
: 21 : 1 我们离别了众人，就开船一直行到哥士。第二天到了罗底，从那里到帕大喇，
: 21 : 2 遇见一只船要往腓尼基去，就上船起行。
: 21 : 3 望见居比路，就从南边行过，往叙利亚去，我们就在推罗上岸，因为船要在那
: 里卸货。
: 21 : 4 找着了门徒，就在那里住了七天。他们被圣灵感动，对保罗说：不要上耶路撒
: 冷去。
: 21 : 5 过了这几天，我们就起身前行。他们众人同妻子儿女，送我们到城外，我们都
: 跪在岸上祷告，彼此辞别。
: 21 : 6 我们上了船，他们就回家去了。
: 21 : 7 我们从推罗行尽了水路，来到多利买，就问那里的弟兄安，和他们同住了一天
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