27 : 1 非斯都既然定规了，叫我们坐船往义大利去，便将保罗和别的囚犯交给御营里的一个百夫长，名叫犹流。

27 : 2 有一只亚大米田的船，要沿着亚西亚一带地方的海边走，我们就上了那船开行；有马其顿的帖撒罗尼迦人亚里达古和我们同去。

27 : 3 第二天，到了西顿；犹流宽待保罗，准他往朋友那里去，受他们的照应。

27 : 4 从那里又开船，因为风不顺，就贴着居比路背风岸行去。

27 : 5 过了基利家、旁非利亚前面的海，就到了吕家的每拉。

27 : 6 在那里，百夫长遇见一只亚力山太的船，要往义大利去，便叫我们上了那船。

27 : 7 一连多日，船行得慢，仅仅来到革尼土的对面。因为被风拦阻，就贴着革哩底背风岸，从撒摩尼对面行过。

27 : 8 我们沿岸行走，仅仅来到一个地方，名叫佳澳；离那里不远，有拉西亚城。

27 : 9 走的日子多了，已经过了禁食的节期，行船又危险，保罗就劝众人说：

27 : 10 众位，我看这次行船，不但货物和船要受伤损，大遭破坏，连我们的性命也难保。

27 : 11 但百夫长信从掌船的和船主，不信从保罗所说的。

27 : 12 且因在这海口过冬不便，船上的人就多半说：不如开船离开这地方，或者能到非尼基过冬。非尼基是革哩底的一个海口，一面朝东北，一面朝东南。

27 : 13 这时，微微起了南风，他们以为得意，就起了锚，贴近革哩底行去。

27 : 14 不多几时，狂风从岛上扑下来；那风名叫友拉革罗。

27 : 15 船被风抓住，敌不住风，我们就任风颳去。

27 : 16 贴着一个小岛的背风岸奔行，那岛名叫高大，在那里仅仅收住了小船。

27 : 17 既然把小船拉上来，就用缆索捆绑船底，又恐怕在赛耳底沙滩上搁了浅，就落下篷来，任船飘去。

27 : 18 我们被风浪逼得甚急，第二天众人就把货物抛在海里。

27 : 19 到第三天，他们又亲手把船上的器具抛弃了。

27 : 20 太阳和星辰多日不显露，又有狂风大浪催逼，我们得救的指望就都绝了。

27 : 21 众人多日没有吃甚么，保罗就出来站在他们中间，说：众位，你们本该听我的话，不离开革哩底，免得遭这样的伤损破坏。

27 : 22 现在我还劝你们放心，你们的性命一个也不失丧，惟独失丧这船。

27 : 23 因我所属所事奉的神，他的使者昨夜站在我旁边，说：

27 : 24 保罗，不要害怕，你必定站在该撒面前，并且与你同船的人，神都赐给你了。

27 : 25 所以众位可以放心，我信神他怎样对我说：事情也要怎样成就。

27 : 26 只是我们必要撞在一个岛上。

27 : 27 到了第十四天夜间，船在亚底亚海飘来飘去。约到半夜，水手以为渐近旱地，

27 : 28 就探深浅，探得有十二丈；稍往前行，又探深浅，探得有九丈。

27 : 29 恐怕撞在石头上，就从船尾抛下四个锚，盼望天亮。

27 : 30 水手想要逃出船去，把小船放在海里，假作要从船头抛锚的样子。

27 : 31 保罗对百夫长和兵丁说：这些人若不等在船上，你们必不能得救。

27 : 32 于是兵丁砍断小船的绳子，由他飘去。

27 : 33 天渐亮的时候，保罗劝众人都吃饭，说：你们悬望忍饿不吃甚么，已经十四天了。

27 : 34 所以我劝你们吃饭，这是关乎你们救命的事；因为你们各人连一根头发也不至于损坏。

27 : 35 保罗说了这话，就拿着饼，在众人面前祝谢了神，擘开吃。

27 : 36 于是他们都放下心，也就吃了。

27 : 37 我们在船上的共有二百七十六个人。

27 : 38 他们吃饱了，就把船上的麦子抛在海里，为要叫船轻一点。

27 : 39 到了天亮，他们不认识那地方，但见一个海湾，有岸可登，就商议能把船拢进去不能。

27 : 40 于是砍断缆索，弃锚在海里；同时也松开舵绳，拉起头篷，顺着风向岸行去。

27 : 41 但遇着两水夹流的地方，就把船搁了浅；船头胶住不动，船尾被浪的猛力冲坏。

27 : 42 兵丁的意思要把囚犯杀了，恐怕有洑水脱逃的。

27 : 43 但百夫长要救保罗，不准他们任意而行，就吩咐会洑水的，跳下水去先上岸；

27 : 44 其余的人可以用板子或船上的零碎东西上岸。这样，众人都得了救，上了岸。



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25 : 1 非斯都到了任，过了三天，就从该撒利亚上耶路撒冷去。

25 : 2 祭司长和犹太人的首领向他控告保罗，

25 : 3 又央告他，求他的情，将保罗提到耶路撒冷来，他们要在路上埋伏杀害他。

25 : 4 非斯都却回答说：保罗押在该撒利亚，我自己快要往那里去；

25 : 5 又说：你们中间有权势的人与我一同下去，那人若有甚么不是，就可以告他。

25 : 6 非斯都在他们那里住了不过十天八天，就下该撒利亚去；第二天坐堂，吩咐将保罗提上来。

25 : 7 保罗来了，那些从耶路撒冷下来的犹太人周围站着，将许多重大的事控告他，都是不能证实的。

25 : 8 保罗分诉说：无论犹太人的律法，或是圣殿，或是该撒，我都没有干犯。

25 : 9 但非斯都要讨犹太人的喜欢，就问保罗说：你愿意上耶路撒冷去，在那里听我审断这事么？

25 : 10 保罗说：我站在该撒的堂前，这就是我应当受审的地方。我向犹太人并没有行过甚么不义的事，这也是你明明知道的。

25 : 11 我若行了不义的事，犯了甚么该死的罪，就是死，我也不辞。他们所告我的事若都不实，就没有人可以把我交给他们。我要上告于该撒。

25 : 12 非斯都和议会商量了，就说：你既上告于该撒，可以往该撒那里去。

25 : 13 过了些日子，亚基帕王和百尼基氏来到该撒利亚，问非斯都安。

25 : 14 在那里住了多日，非斯都将保罗的事告诉王，说：这里有一个人，是腓力斯留在监里的。

25 : 15 我在耶路撒冷的时候，祭司长和犹太的长老将他的事禀报了我，求我定他的罪。

25 : 16 我对他们说，无论甚么人，被告还没有和原告对质，未得机会分诉所告他的事，就先定他的罪，这不是罗马人的条例。

25 : 17 及至他们都来到这里，我就不耽延，第二天便坐堂，吩咐把那人提上来。

25 : 18 告他的人站着告他；所告的，并没有我所逆料的那等恶事。

25 : 19 不过是有几样辩论，为他们自己敬鬼神的事，又为一个人名叫耶稣，是已经死了，保罗却说他是活着的。

25 : 20 这些事当怎样究问，我心里作难，所以问他说：你愿意上耶路撒冷去，在那里为这些事听审么？

25 : 21 但保罗求我留下他，要听皇上审断，我就吩咐把他留下，等我解他到该撒那里去。

25 : 22 亚基帕对非斯都说：我自己也愿听这人辩论。非斯都说：明天你可以听。

25 : 23 第二天，亚基帕和百尼基大张威势而来，同着众千夫长和城里的尊贵人进了公厅。非斯都吩咐一声，就有人将保罗带进来。

25 : 24 非斯都说：亚基帕王和在这里的诸位阿，你们看这人，就是一切犹太人，在耶路撒冷和这里，曾向我恳求、呼叫说：不可容他再活着。

25 : 25 但我查明他没有犯甚么该死的罪，并且他自己上告于皇帝，所以我定意把他解去。

25 : 26 论到这人，我没有确实的事可以奏明主上。因此，我带他到你们面前，也特意带他到你亚基帕王面前，为要在查问之后有所陈奏。

25 : 27 据我看来，解送囚犯，不指明他的罪案是不合理的。



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思考题：

从大祭司和他使用的辩护士对保罗的诬告我们可以得知，对基督徒的攻击污蔑造谣歪曲自古就有，并且从教会初期开始从来就没有停止过。这些攻击和歪曲不但从根本上说反对独一真神，而且对基督徒的具体言行也是极尽污蔑和诽谤。这种攻击行为对越是衷心于主，为主大有热心事工的越激烈。请思考为什么会有这种情况出现？他们的最终目的是什么？我们面对的情况如何》应该如何应对？


【 在 SEEKETERNAL (追求永生) 的大作中提到: 】
: 从本章经文中我们可以看到保罗传福音的环境的恶劣程度，有犹太宗教当局意欲置保罗
: 于死地的诬告，有罗马行政当局为了讨犹太人的喜欢对保罗的审判和监禁并勒索钱财。
: 但是保罗为了宣扬让死人复活的福音，不但坚守自己的立场，而且利用答辩的机会，为
: 主耶稣做见证，说明这个让死人复活的真道来自犹太人祖先信奉的神。




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