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基督徒信仰之旅,由此生到永生的心路历程,感谢神的恩典,与主同工同行。
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基督徒信仰之旅,由此生到永生的心路历程,感谢神的恩典,与主同工同行。
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SEEKETERNAL
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2010-11-14 [发表评论] [写信问候]
  Re: 【一年读完圣经】11/13(3)罗马书 3

本章经文中保罗重点解释因信称义,这是神救赎原则。凡是相信圣经是神的话语的,一定对被保罗的这一直关紧要的教导心悦诚服。

首先保罗论述了犹太人的益处,这就是神把圣经托付给他们,而且圣经的可惜神的可信并不因为这些犹太人的不信首任何影响。然后,保罗就引用旧约诗篇中经文说明世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀这一现状。根据神的律法,罪的工价是死,因此若靠自己,人人都必须付出生命的代价,来满足神的公义的要求。

以此为背景,保罗指明得救的基督徒全靠神的恩典,把耶稣的义无偿地给了信靠耶稣的人。耶稣自己为义,因此,凡是信靠耶稣的人也为义。

所有保罗确认,人称义是因着信,不是因为遵行律法。这样,在信心这个统一的要求下,犹太人因信称义;外邦人也因信称义;有律法的因信称义,没有律法的也因信称义。

信,是把神的拯救恩典,耶稣的义,和个人的生命结合的唯一途径。是所有的人的责任,因为神的要求对所有适用范围的被造都有效。


【 在 SEEKETERNAL (追求永生) 的大作中提到: 】
: 3:1 这样说来、犹太人有甚么长处、割礼有甚么益处呢.
:
: 3:2 凡事大有好处.第一是 神的圣言交托他们。
:
: 3:3 即便有不信的、这有何妨呢.难道他们的不信、就废掉 神的信么。
:
: 3:4 断乎不能.不如说、 神是真实的、人都是虚谎的.如经上所记、『你责备人的时
: 候、显为公义.被人议论的时候、可以得胜。』
:
: 3:5 我且照着人的常话说、我们的不义、若显出 神的义来、我们可以怎么说呢. 神
: ...................




提示: 本博文来自于 TrustInJesus 版

SEEKETERNAL 发布于2010-11-14 03:15:33  |  浏览[472]  |  评论[0]
 
2010-11-14 [发表评论] [写信问候]
  Re: 【一年读完圣经】11/13(2)罗马书 2

思考题:

保罗这里明确教导,神必照各人的行为报应各人,凡恒心行善、寻求荣耀尊贵、和不能朽坏之福的、就以永生报应他们;有结党不顺从真理、反顺从不义的、就以忿怒恼恨报应他们。那么,因信称义的基督徒,实际上是免除神对自己犯罪的报应的,这是否和保罗的这个教导相违背?为什么?

【 在 SEEKETERNAL (追求永生) 的大作中提到: 】
: 保罗在本章所讲的中心内容是在神公义面前所有人都被按自己的行为审批,不管是论断
: 人的,还是被人论断的;不管是犹太人,还是外邦人,都没有例外。神绝不会由于有些
: 人是官长,或者是神的选民犹太人熟悉律法,就网开一面。
: 总之,神不偏待人,他必照各人的行为报应各人。 这就表明了按人自身的状态,人人都
: 是罪人,都要受到神的公义审判和惩罚,只有悔改,信靠耶稣,才能免于惩罚。




提示: 本博文来自于 TrustInJesus 版

SEEKETERNAL 发布于2010-11-14 02:50:31  |  浏览[451]  |  评论[0]
 
2010-11-14 [发表评论] [写信问候]
  Re: 【一年读完圣经】11/13(2)罗马书 2

保罗在本章所讲的中心内容是在神公义面前所有人都被按自己的行为审批,不管是论断人的,还是被人论断的;不管是犹太人,还是外邦人,都没有例外。神绝不会由于有些人是官长,或者是神的选民犹太人熟悉律法,就网开一面。

总之,神不偏待人 他必照各人的行为报应各人。 这就表明了按人自身的状态,人人都是罪人,都要受到神的公义审判和惩罚,只有悔改,信靠耶稣,才能免于惩罚。

【 在 SEEKETERNAL (追求永生) 的大作中提到: 】
: 2:1 你这论断人的、无论你是谁、也无可推诿、你在甚么事上论断人、就在甚么事上定
: 自己的罪.因你这论断人的、自己所行却和别人一样。
:
: 2:2 我们知道这样行的人、 神必照真理审判他。
:
: 2:3 你这人哪、你论断行这样事的人、自己所行的却和别人一样、你以为能逃脱 神的
: 审判么。
:
: 2:4 还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐、不晓得他的恩慈是领你悔改呢.
:
: ...................




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SEEKETERNAL 发布于2010-11-14 02:45:47  |  浏览[522]  |  评论[0]
 
2010-11-14 [发表评论] [写信问候]
  Re: 【一年读完圣经】11/13(1)罗马书 1

思考题

1,保罗不以福音为耻,因而无论面对什么人,身临什么环境,都放胆宣扬福音,你是否和保罗一样,也不以福音为耻,为宣扬福音而不顾别人的讽刺挖苦,甚至各种逼迫?

2,保罗明确教导,神在创造的万物中显明了神的属性和永能,使人不能推诿神的存在和大能,以及对被造的掌管。这个教导对所有人都意义重大。作为非基督徒,你是如何思考对神的认识的不可推诿性的?作为基督徒,你是怎样从被造中对神加深认识的?


【 在 SEEKETERNAL (追求永生) 的大作中提到: 】
: 保罗的罗马书在圣经的现有编排上不但是保罗的第一封书信,也是所有书信的第一封,
: 集中说明了保罗向犹太人和外邦人传扬的福音内容,是比使徒行传更系统更具体地记载
: 了保罗的神学思想的一卷非常重要的书信,可以说是为以后不断发展扩大的教会之信仰
: 根基。
: 1,第一节,保罗以使徒的职分写的这封信,并且把使徒职分定义为特派传神的福音。
: 2,第二节,保罗再一次明确福音是神借众先知之口在圣经中应许的。
: 3,第三和四节,保罗确定耶稣是大卫王的后裔是神的儿子,从死里复活显明是神的儿
: 子。
: 4,使徒的恩惠和职分都是从神而来,为了在万国宣扬神的真道,叫人信服。
: 以上这四点,为罗马书确立了基调。
: ...................




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SEEKETERNAL 发布于2010-11-14 02:35:16  |  浏览[391]  |  评论[0]
 
2010-11-14 [发表评论] [写信问候]
  Re: 【一年读完圣经】11/13(1)罗马书 1

保罗的罗马书在圣经的现有编排上不但是保罗的第一封书信,也是所有书信的第一封,集中说明了保罗向犹太人和外邦人传扬的福音内容,是比使徒行传更系统更具体地记载了保罗的神学思想的一卷非常重要的书信,可以说是为以后不断发展扩大的教会之信仰根基。

1,第一节,保罗以使徒的职分写的这封信,并且把使徒职分定义为特派传神的福音。

2,第二节,保罗再一次明确福音是神借众先知之口在圣经中应许的。

3,第三和四节,保罗确定耶稣是大卫王的后裔是神的儿子,从死里复活显明是神的儿子。

4,使徒的恩惠和职分都是从神而来,为了在万国宣扬神的真道,叫人信服。

以上这四点,为罗马书确立了基调。

5,第十六节,保罗说,他不以福音为耻.因为这福音本是神的大能、要救一切相信的,不管是犹太人,还是外邦人。

6,第十七节,保罗强调神的义在这福音上显明出来。这义是本于信,以致于信.如经上所记:“义人必因信得生”。 这就是因信称义。

一般对福音的理解侧重于神的良善,恩典和慈爱,这当然不错;但是往往忽略了福音也是神的公义,在神的恩典中,神的公义也得到了彰显。

得救的人都是有罪的人,神并没有忽略这些罪,而是赦免了这些罪。这些罪之所以被赦免,是因为耶稣的替罪而死。

这样,神的恩典和神公义同时得到实现。

7,第十八到二十节,保罗阐明神的公义显明在不义的人身上,神的属性和永能显明在被造上面,都使人知道神,没有抵赖的余地。

8,从21到32节,保罗揭示了那些明知道有神,却不敬畏神的人和他们的倒行逆施行为,知道神对这样的人必定给予死亡的惩罚,却不思悔改回头,神就任其自取灭亡。




【 在 SEEKETERNAL (追求永生) 的大作中提到: 】
: 1:1 耶稣基督的仆人保罗、奉召为使徒、特派传 神的福音.
:
: 1:2 这福音是 神从前借众先知、在圣经上所应许的、
:
: 1:3 论到他儿子我主耶稣基督.按肉体说、是从大卫后裔生的、
:
: 1:4 按圣善的灵说、因从死里复活、以大能显明是 神的儿子。
:
: 1:5 我们从他受了恩惠、并使徒的职分、在万国之中叫人为他的名信服真道.
:
: ...................




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SEEKETERNAL 发布于2010-11-14 02:23:00  |  浏览[390]  |  评论[0]
 
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