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基督徒信仰之旅,由此生到永生的心路历程,感谢神的恩典,与主同工同行。
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基督徒信仰之旅,由此生到永生的心路历程,感谢神的恩典,与主同工同行。
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SEEKETERNAL
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2010-11-16 [发表评论] [写信问候]
  Re: 【一年读完圣经】11/15(3)罗马书 8

阿门!求神继续怜悯和保守。


【 在 libaijia (青花瓷) 的大作中提到: 】
: 预知-预定-召来-被称为义(预定论)
: 8 : 28 我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按他旨意被召的人。
: 8 : 29 因为他预先所知道的人,就预先定下效法他儿子的模样,使他儿子在许多弟兄
: 中作长子。
: 8 : 30 预先所定下的人又召他们来;所召来的人又称他们为义;所称为义的人又叫他
: 们得荣耀。
: 谁能使我们与基督的爱隔绝呢?这个我常常软弱,求神坚定我的心.




提示: 本博文来自于 TrustInJesus 版

SEEKETERNAL 发布于2010-11-16 18:37:41  |  浏览[572]  |  评论[0]
 
2010-11-16 [发表评论] [写信问候]
  Re: 【一年读完圣经】11/16(1)罗马书 9

思考题

当你读到“神要怜悯谁就怜悯谁,要叫谁刚硬就叫谁刚硬”这段经文的时候,有什么感想?是感觉蒙神拯救而不配从而对神更感恩,还是觉得自己完美应该得救而没得到而抱怨,或者是认为自己的得救是自己坚持行好施善而得到神的报偿?如何理解神的主权以及这个主权在自己身上的体现?


【 在 SEEKETERNAL (追求永生) 的大作中提到: 】
: 保罗在本章圣经中讨论和回答了两个重大问题:谁是以色列得到神保守而不灭亡的遗民
: ?人凭什么得救?
: 第一个问题,泛泛而谈,所有得救的人,不管从肉体上说,是以色列人的后代,还是外
: 邦人,都是得神保守的真以色列遗民;具体地说,这个以色列遗民特指耶稣。
: 我们看英文圣经,知道这个遗民是单数;从圣经记载看,耶稣是创世记中提到的女人的
: 后裔,是大卫王的子孙和继承人;从神的拯救看,耶稣是被父神从死里复活的。从其他
: 人的被拯救看,我们并不是单独的复活,而是在耶稣的里面复活。我们得以在最后审判
: 的时候得以站在神的面前,不受神的永死惩罚,也是因为耶稣对我们的遮盖。
: 因此,主耶稣是神拯救的以色列遗民,我们的义都是从主那里得来,因此,我们得以与
: 主同在。
: ...................




提示: 本博文来自于 TrustInJesus 版

SEEKETERNAL 发布于2010-11-16 18:19:05  |  浏览[581]  |  评论[0]
 
2010-11-16 [发表评论] [写信问候]
  Re: 【一年读完圣经】11/16(1)罗马书 9

保罗在本章圣经中讨论和回答了两个重大问题:谁是以色列得到神保守而不灭亡的遗民?人凭什么得救?

第一个问题,泛泛而谈,所有得救的人,不管从肉体上说,是以色列人的后代,还是外邦人,都是得神保守的真以色列遗民;具体地说,这个以色列遗民特指耶稣。

我们看英文圣经,知道这个遗民是单数;从圣经记载看,耶稣是创世记中提到的女人的后裔,是大卫王的子孙和继承人;从神的拯救看,耶稣是被父神从死里复活的。从其他人的被拯救看,我们并不是单独的复活,而是在耶稣的里面复活。我们得以在最后审判的时候得以站在神的面前,不受神的永死惩罚,也是因为耶稣对我们的遮盖。

因此,主耶稣是神拯救的以色列遗民,我们的义都是从主那里得来,因此,我们得以与主同在。

第二个问题,人凭什么得救?当然是因为耶稣;但是这个回答是对所有得救者而言?为什么甲得救而乙不得救呢?保罗论述得非常清楚:神要怜悯谁就怜悯谁,要叫谁刚硬就叫谁刚硬。 这就是神的绝对主权,就像窑匠有绝对自由制造瓦器一样。也就是说,神是根据自己的意愿确定救谁,而确定放弃另一部分人的。别管哪种选择,都是为了神的目的。什么目的?前者彰显怜悯;或者彰显盛怒。

用神学术语说,这就是双重预定。



【 在 SEEKETERNAL (追求永生) 的大作中提到: 】
: 9 : 1 我在基督里说真话,并不谎言,有我良心被圣灵感动,给我作见证;
: 9 : 2 我是大有忧愁,心里时常伤痛;
: 9 : 3 为我弟兄,我骨肉之亲,就是自己被咒诅,与基督分离,我也愿意。
: 9 : 4 他们是以色列人;那儿子的名分、荣耀、诸约、律法、礼仪、应许都是他们的。
: 9 : 5 列祖就是他们的祖宗,按肉体说,基督也是从他们出来的,他是在万有之上,永
: 远可称颂的神。阿们!
: 9 : 6 这不是说神的话落了空。因为从以色列生的不都是以色列人,
: 9 : 7 也不因为是亚伯拉罕的后裔就都作他的儿女;惟独从以撒生的才要称为你的后裔
: 。
: 9 : 8 这就是说,肉身所生的儿女不是神的儿女,惟独那应许的儿女才算是后裔。
: ...................




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SEEKETERNAL 发布于2010-11-16 18:11:01  |  浏览[429]  |  评论[0]
 
2010-11-16 [发表评论] [写信问候]
  【一年读完圣经】11/16(3)罗马书 11

11 : 1 我且说,神弃绝了他的百姓么?断乎没有!因为我也是以色列人,亚伯拉罕的后裔,属便雅悯支派的。

11 : 2 神并没有弃绝他预先所知道的百姓。你们岂不晓得经上论到以利亚是怎么说的呢?他在神面前怎样控告以色列人说:

11 : 3 主阿,他们杀了你的先知,拆了你的祭坛,只剩下我一个人,他们还要寻索我的命。

11 : 4 神的回话是怎么说的呢?他说:我为自己留下七千人,是未曾向巴力屈膝的。

11 : 5 如今也是这样,照着拣选的恩典,还有所留的余数。

11 : 6 既是出于恩典,就不在乎行为;不然,恩典就不是恩典了。

11 : 7 这是怎么样呢?以色列人所求的,他们没有得着,唯有蒙拣选的人得着了;其余的就成了顽梗不化的。

11 : 8 如经上所记:神给他们昏迷的心,眼睛不能看见,耳朵不能听见,直到今日。

11 : 9 大卫也说:愿他们的筵席变为网罗,变为机槛,变为绊脚石,作他们的报应。

11 : 10 愿他们的眼睛昏矇,不得看见;愿你时常弯下他们的腰。

11 : 11 我且说,他们失脚是要他们跌倒么?断乎不是!反倒因他们的过失,救恩便临到外邦人,要激动他们发愤。

11 : 12 若他们的过失,为天下的富足,他们的缺乏,为外邦人的富足;何况他们的丰满呢?

11 : 13 我对你们外邦人说这话;因我是外邦人的使徒,所以敬重(原文作:荣耀)我的职分,

11 : 14 或者可以激动我骨肉之亲发愤,好救他们一些人。

11 : 15 若他们被丢弃,天下就得与神和好;他们被收纳,岂不是死而复生么?

11 : 16 所献的新麵若是圣洁,全团也就圣洁了;树根若是圣洁,树枝也就圣洁了。

11 : 17 若有几根枝子被折下来,你这野橄榄得接在其中,一同得着橄榄根的肥汁,

11 : 18 你就不可向旧枝子夸口;若是夸口,当知道不是你托着根,乃是根托着你。

11 : 19 你若说,那枝子被折下来是特为叫我接上。

11 : 20 不错!他们因为不信,所以被折下来;你因为信,所以立得住;你不可自高,反要惧怕。

11 : 21 神既不爱惜原来的枝子,也必不爱惜你。

11 : 22 可见神的恩慈和严厉,向那跌倒的人是严厉的,向你是有恩慈的;只要你长久在他的恩慈里,不然,你也要被砍下来。

11 : 23 而且他们若不是长久不信,仍要被接上,因为神能够把他们从新接上。

11 : 24 你是从那天生的野橄榄上砍下来的,尚且逆着性得接在好橄榄上,何况这本树的枝子,要接在本树上呢!

11 : 25 弟兄们,我不愿意你们不知道这奥秘(恐怕你们自以为聪明),就是以色列人有几分是硬心的,等到外邦人的数目添满了,

11 : 26 于是以色列全家都要得救。如经上所记:必有一位救主从锡安出来,要消除雅各家的一切罪恶;

11 : 27 又说:我除去他们罪的时候,这就是我与他们所立的约。

11 : 28 就着福音说,他们为你们的缘故是仇敌;就着拣选说,他们为列祖的缘故是蒙爱的。

11 : 29 因为神的恩赐和选召是没有后悔的。

11 : 30 你们从前不顺服神,如今因他们的不顺服,你们倒蒙了怜恤。

11 : 31 这样,他们也是不顺服,叫他们因着施给你们的怜恤,现在也就蒙怜恤。

11 : 32 因为神将众人都圈在不顺服之中,特意要怜恤众人。

11 : 33 深哉,神丰富的智慧和知识!他的判断何其难测!他的踪迹何其难寻!

11 : 34 谁知道主的心?谁作过他的谋士呢?

11 : 35 谁是先给了他,使他后来偿还呢?

11 : 36 因为万有都是本于他,倚靠他,归于他。愿荣耀归给他,直到永远。阿们!



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SEEKETERNAL 发布于2010-11-16 16:43:54  |  浏览[396]  |  评论[0]
 
2010-11-16 [发表评论] [写信问候]
  【一年读完圣经】11/16(2)罗马书 10

10 : 1 弟兄们,我心里所愿的,向神所求的,是要以色列人得救。

10 : 2 我可以证明他们向神有热心,但不是按着真知识;

10 : 3 因为不知道神的义,想要立自己的义,就不服神的义了。

10 : 4 律法的总结就是基督,使凡信他的都得着义。

10 : 5 摩西写着说:人若行那出于律法的义,就必因此活着。

10 : 6 唯有出于信心的义如此说:你不要心里说:谁要升到天上去呢?就是要领下基督来;

10 : 7 谁要下到阴间去呢?就是要领基督从死里上来。

10 : 8 他到底怎么说呢?他说:这道离你不远,正在你口里,在你心里。就是我们所传信主的道。

10 : 9 你若口里认耶稣为主,心里信神叫他从死里复活,就必得救。

10 : 10 因为人心里相信,就可以称义;口里承认,就可以得救。

10 : 11 经上说:凡信他的人必不至于羞愧。

10 : 12 犹太人和希腊人并没有分别,因为众人同有一位主;他也厚待一切求告他的人。

10 : 13 因为凡求告主名的,就必得救。

10 : 14 然而,人未曾信他,怎能求他呢?未曾听见他,怎能信他呢?没有传道的,怎能听见呢?

10 : 15 若没有奉差遣,怎能传道呢?如经上所记:报福音、传喜信的人,他们的脚踪何等佳美。

10 : 16 只是人没有都听从福音,因为以赛亚说:主阿,我们所传的有谁信呢?

10 : 17 可见信道是从听道来的,听道是从基督的话来的。

10 : 18 但我说,人没有听见么?诚然听见了。他们的声音传遍天下;他们的言语传到地极。

10 : 19 我再说,以色列人不知道么?先有摩西说:我要用那不成子民的,惹动你们的愤恨;我要用那无知的民触动你们的怒气。

10 : 20 又有以赛亚放胆说:没有寻找我的,我叫他们遇见;没有访问我的,我向他们显现。

10 : 21 至于以色列人,他说:我整天伸手招呼那悖逆顶嘴的百姓。



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SEEKETERNAL 发布于2010-11-16 16:43:01  |  浏览[442]  |  评论[0]
 
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