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基督徒信仰之旅,由此生到永生的心路历程,感谢神的恩典,与主同工同行。
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基督徒信仰之旅,由此生到永生的心路历程,感谢神的恩典,与主同工同行。
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SEEKETERNAL
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2010-11-16 [发表评论] [写信问候]
  Re: [2011年查经/读书计划] 讨论-征求意见

谢谢弟兄组织。我认为这几种方式都挺好。也不一定只用一种方式吧。只要弟兄姊妹对其中的一个方法有感动,都可以纳入计划。也不一定非得固定时间,大体上有个安排就行了吧。

要是比较人多的话,可以编成小组,在版主的协调下各负其责地组织和安排。

其实,这也是一个很好的促使自己认真学习和思考的机会。

【 在 jym2307 (罪魁) 的大作中提到: 】
: 今年的查经还有一个半月就结束了,感谢神,借着速读的机会,可以对圣经通篇有一个
: 快速的浏览。
: 下一年马上就到了,所以借此和弟兄姐妹们讨论一下明年的打算。我暂时只是想到了这
: 么几个方式,其他的还请大家补充。
: 1)一年精读圣经
: 从新旧约中各选取代表性的6卷书,一卷用一个月的时间,可以进一步精读。
: 例如 (仅作参考,具体书卷有待选取)
: 创世记,申命记,撒母耳记,列王记,诗篇,以赛亚书
: 路加福音,约翰福音,使徒行传,罗马书,雅各书,启示录
: 好处在于,参加人数多少都可以,而且带领者不用花太多的时间准备。当然要比今天速
: ...................




提示: 本博文来自于 TrustInJesus 版

SEEKETERNAL 发布于2010-11-16 23:40:12  |  浏览[624]  |  评论[0]
 
2010-11-16 [发表评论] [写信问候]
  Re: 【一年读完圣经】11/16(3)罗马书 11

思考题

保罗教导我们对神的认知,明白“万有都是本于他,倚靠他,归于他”,清楚神的对世间的一切从起源,过程,到结局的全然掌管,这对我们顺服神,对神感恩有什么启示?结合以色列的不信导致他们被从神的生命树上砍掉,如果我们不能坚守我们的信心,顺服主的引导,会发生什么事情?




【 在 SEEKETERNAL (追求永生) 的大作中提到: 】
: 保罗在本章经文里首先论述了以色列和外邦得救和被弃绝的关系,然后归结到所有得救
: 和祝福都是神的恩典,万事都在神的掌管之下。
: 一些以色列人由于不信被从神的拯救大树上砍下来,一些外邦人由于信神被接上这棵大
: 树。得救是神的恩典,因而不能骄傲,否则也有被砍的危险。既然数是一定的,以色列
: 人被砍,成就了外邦人的得救;而得救的外邦人被砍,被砍的以色列人就能更容易被重
: 新接上,因为他们本属于这棵大树。
: 这棵大树是在神的保守之下,枝子被砍下被接上都是未来了神的拯救目的。不但拯救在
: 神的全然掌管之下,万事都是神的主权范围。因此保罗总结说,“因为万有都是本于他
: ,倚靠他,归于他。愿荣耀归给他,直到永远。”这就是说,天上地上和其间所有一切
: 都是来自神,通过神存在,最后归结于神。换句话说,就是所有这一切,都是按神的计
: ...................




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SEEKETERNAL 发布于2010-11-16 19:54:40  |  浏览[506]  |  评论[0]
 
2010-11-16 [发表评论] [写信问候]
  Re: 【一年读完圣经】11/16(3)罗马书 11

保罗在本章经文里首先论述了以色列和外邦得救和被弃绝的关系,然后归结到所有得救和祝福都是神的恩典,万事都在神的掌管之下。

一些以色列人由于不信被从神的拯救大树上砍下来,一些外邦人由于信神被接上这棵大树。得救是神的恩典,因而不能骄傲,否则也有被砍的危险。既然数是一定的,以色列人被砍,成就了外邦人的得救;而得救的外邦人被砍,被砍的以色列人就能更容易被重新接上,因为他们本属于这棵大树。

这棵大树是在神的保守之下,枝子被砍下被接上都是为了神的拯救目的。不但拯救在神的全然掌管之下,万事都是神的主权范围。因此保罗总结说,“因为万有都是本于他,倚靠他,归于他。愿荣耀归给他,直到永远。”这就是说,天上地上和其间所有一切都是来自神,通过神存在,最后归结于神。换句话说,就是所有这一切,都是按神的计划作为动机来到这个世界,在这个世界的每时每刻都在神的掌管之下,最后完成神的创造目的。人不管得救不得救都离不开这个范围,基督徒应该特别感恩于神的教导引导,使我们与神同心,同工,同行,同在。




【 在 SEEKETERNAL (追求永生) 的大作中提到: 】
: 11 : 1 我且说,神弃绝了他的百姓么?断乎没有!因为我也是以色列人,亚伯拉罕的
: 后裔,属便雅悯支派的。
: 11 : 2 神并没有弃绝他预先所知道的百姓。你们岂不晓得经上论到以利亚是怎么说的
: 呢?他在神面前怎样控告以色列人说:
: 11 : 3 主阿,他们杀了你的先知,拆了你的祭坛,只剩下我一个人,他们还要寻索我
: 的命。
: 11 : 4 神的回话是怎么说的呢?他说:我为自己留下七千人,是未曾向巴力屈膝的。
: 11 : 5 如今也是这样,照着拣选的恩典,还有所留的余数。
: 11 : 6 既是出于恩典,就不在乎行为;不然,恩典就不是恩典了。
: 11 : 7 这是怎么样呢?以色列人所求的,他们没有得着,唯有蒙拣选的人得着了;其
: ...................




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SEEKETERNAL 发布于2010-11-16 19:47:28  |  浏览[534]  |  评论[0]
 
2010-11-16 [发表评论] [写信问候]
  Re: 【一年读完圣经】11/16(2)罗马书 10

思考题

神的因信称义拯救原则会因为人的犯罪程度不同而对他们有不同对待吗?是否会有些人罪大恶极而即使信耶稣了也不得拯救?是否会因为有些人一生乐善好施而不用信主耶稣就得到拯救?为什么有区别或者没有区别?为什么人会信或者不信?






【 在 SEEKETERNAL (追求永生) 的大作中提到: 】
: 我理解保罗在本章经文里着重阐述了两个主题。第一,进一步阐明了因信称义这个神规
: 定的得救渠道;第二,驳斥那些拒绝福音的人所编造的借口。
: 经文10:9/10说,“你若口里认耶稣为主,心里信神叫他从死里复活,就必得救。因为
: 人心里相信,就可以称义;口里承认,就可以得救。 ”
: 注意:这里心里口里是文法的对比,而不是口里一样心里另一样的意思,比如信主当然
: 是整个身心,而不能说是心里信,口里却说的另一个样子。也不能口里认耶稣为主,心
: 里却另有主人。
: “心里相信,就可以称义”经文这样说,直接就是说因信称义了。同时,承认耶稣为救
: 主,就可以得救,这就是得救唯独恩典唯独耶稣了。
: 因此,不管一个人有多大罪,信耶稣都可以称义;另一方面,哪怕是天下第一号大善人
: ...................




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SEEKETERNAL 发布于2010-11-16 19:19:16  |  浏览[554]  |  评论[0]
 
2010-11-16 [发表评论] [写信问候]
  Re: 【一年读完圣经】11/16(2)罗马书 10

我理解保罗在本章经文里着重阐述了两个主题。第一,进一步阐明了因信称义这个神规定的得救渠道;第二,驳斥那些拒绝福音的人所编造的借口。

经文10:9/10说,“你若口里认耶稣为主,心里信神叫他从死里复活,就必得救。因为人心里相信,就可以称义;口里承认,就可以得救。 ”

注意:这里心里口里是文法的对比,而不是口里一样心里另一样的意思,比如信主当然是整个身心,而不能说是心里信,口里却说的另一个样子。也不能口里认耶稣为主,心里却另有主人。

“心里相信,就可以称义”经文这样说,直接就是说因信称义了。同时,承认耶稣为救主,就可以得救,这就是得救唯独恩典唯独耶稣了。

因此,不管一个人有多大罪,信耶稣都可以称义;另一方面,哪怕是天下第一号大善人,不信耶稣,也不能得救。这就是神的拯救原则和对神的要求。

第二问题,针对有人说没有听过福音,保罗在10:18反驳说,“但我说,人没有听见么?诚然听见了。他们的声音传遍天下;他们的言语传到地极。”

保罗是什么意思呢?就是神历世历代都在派遣使者传扬福音到神规定的听众的那里把神的真道传递出去。当然,保罗这里的听众是特指以色列人。 同时,从应用上看,也不限于以色列,比如圣经记载的尼尼微大城,神就派了先知约拿送去要他们悔改的消息。其他地方,虽然没有圣经的明文记载,但是我们根据对神的大能的理解,神的臂膀不会短小,而达不到神要达到的地方。

而一些人现在依然把这个问题拿出了,显然就更没有理由了。与其为一些想象的事情做一些不着边际的担忧,不如潜心为自己的得救深思熟虑。



【 在 SEEKETERNAL (追求永生) 的大作中提到: 】
: 10 : 1 弟兄们,我心里所愿的,向神所求的,是要以色列人得救。
: 10 : 2 我可以证明他们向神有热心,但不是按着真知识;
: 10 : 3 因为不知道神的义,想要立自己的义,就不服神的义了。
: 10 : 4 律法的总结就是基督,使凡信他的都得着义。
: 10 : 5 摩西写着说:人若行那出于律法的义,就必因此活着。
: 10 : 6 唯有出于信心的义如此说:你不要心里说:谁要升到天上去呢?就是要领下基
: 督来;
: 10 : 7 谁要下到阴间去呢?就是要领基督从死里上来。
: 10 : 8 他到底怎么说呢?他说:这道离你不远,正在你口里,在你心里。就是我们所
: 传信主的道。
: ...................




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SEEKETERNAL 发布于2010-11-16 19:13:23  |  浏览[452]  |  评论[0]
 
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