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基督徒信仰之旅,由此生到永生的心路历程,感谢神的恩典,与主同工同行。
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SEEKETERNAL
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2010-11-25 [发表评论] [写信问候]
  哥林多前书查经1-6章问题回答

第一章思考问题

1)哥林多这样混乱败坏的教会,也配称为成圣的圣徒么?

回答:神要成,一定成。尤其是揭露了腐败以后,悔改改正,远比掩盖矛盾,不思悔改
要好。


2)哥林多教会里有什么样属灵的恩赐?

回答:有纯正的福音,有属灵的果实。具体有:

1:5又因你们在他里面凡事富足,口才知识都全备。
1:6正如我为基督作的见证,在你们心里得以坚固。
1:7以致你们在恩赐上没有一样不及人的。等候我们的主耶稣基督显现。
1:8他也必坚固你们到底,叫你们在我们主耶稣基督的日子,无可责备。


3)教会是属于谁的?

回答:属于神,属于主耶稣。


4)什么是神的智慧,什么是灭亡人的智慧?

回答:神的智慧是福音。犹太人是要神迹,希利尼人是求智慧。犹太人的智慧实际上是
神工作和保守的结果;希腊人的智慧则是神恩赐的有限度的思辩能力。这种智慧都是没有
和神联在一起。


5)神为什么刻意使用愚拙的道理,只拯救一部分人呢?

回答:神按照自己的拯救计划对预定的一部分人拯救。而这些人得救的前提必须是信神
,而不是自以为聪明。

第二章思考问题


1)试定义:属世的智慧,和属灵的智慧。

属世的智慧:机关算尽,反误了卿卿性命的智慧。
属灵的智慧:平安喜乐得到神的永生祝福的智慧。


2)试比较:属世的智慧,和属灵的智慧。

实践属世的智慧,人只能得意于一时(神允许的前提下);
实践属神的智慧,永远与神同行同在(时刻信靠神)。

第三章思考问题


1)“属肉体”的特征是什么?为什么是只能吃奶的婴孩?

回答:属肉体的就是和世人一样行为。他们不能辨别神的真道,还没有在灵里成长起来
。这样的人需要别人为他们挑选食物,否则会把不合真道的东西也囫囵吞枣。


2)神的仆人在盖房的时候,最重要的是什么?现实生活中你有没有见过用“金,银,
宝石,草木,禾楷”建造教会的?

回答:建立在耶稣基督的根基上。建筑材料是一种比喻,唯有建立在符合圣经的基要真
理上的教会才能经得起风吹雨打,即使烈火焚烧也屹立不倒;而建筑在世人观念向歪门
邪道投降的教会,即使用上了合金钢也不能通过神的考验。


3)“自己却要得救。虽然得救乃像从火里经过的一样”,这话什么意思?

回答:我的理解是本人得救和他的工作是否得到神的悦纳和肯定不是一回事。得救是神
的工作,得救以后不能停步,要按神的要求,兢兢业业与神同工。


4)“倒不如变作愚拙,好成为有智慧的”,这是什么逻辑?

回答:这是神的充满大智慧的逻辑。也就是说,世上的智慧再好,也远远不如神的愚拙
。因为前者使人死亡;后者使人永生。


第四章思考问题


1)“神奥秘事的管家”,你怎么理解?

回答:使徒和基督徒理解天国的秘密,而且做事情有神赐予的权炳。

2)“若是领受的,为何自夸,彷佛不是领受的呢”,保罗这话什么意思?哥林多教会
的信徒真的是聪明的,强壮的么?保罗为什么要说这些话?

回答:因为他们把神的工作看成是人的成绩,进而沾沾自喜,交朋结党。他们正是前面
提到的草木禾秸工程。

3)“使徒明明列在末后,好像定死罪的囚犯。因为我们成了一台戏,给世人和天使观
看”,这又是什么意思?

回答:这是从世人的角度而言 - 使徒被所谓高贵的世人所鄙视,成为他们嬉戏讽刺
嘲笑的对象。从正面意思说,使徒和撒但及其一党的斗争也在世人面前为主耶稣做见证。

4)“直到如今,人还把我们看作世界上的污秽,万物中的渣滓”,今天的情形如何?

回答:依然如故,更有甚者。阳光之下无新事。

5)“因为神的国不在乎言语,乃在乎权能”,保罗这话在强调什么意思?

回答:这里的言语指的是空谈,没有在圣灵指导下的实际行动。权能是指圣灵的实际权
能。保罗强调的是要结属灵的果实,而不要停留在夸夸其谈上面。


第五章思考问题


1) “要把这样的人交给撒但,败坏他的肉体,使他的灵魂在主耶稣的日子可以得救”
,这话你怎么理解?

回答:就是把当事人开除出教会。这样实施纪律的目的是拯救他的灵魂,一旦悔改以后
,再允许他回到教会。


2)“岂不知一点面酵能使全团发起来麽”,这话指的是哪方面问题?

回答:指人的罪性。圣经经常以“老我”称之,专门说的是重生得救之前的一切犯罪。


3)“你们应当把那恶人从你们中间赶出去”,神不是让我们爱人如己么?

回答:教会纪律是实践神的大爱的必要措施之一,否则会影响整个教会的得救和成圣。
同时,也是防止当事人在犯罪的路上越陷越深。


4)今天的教会里,有没有按照圣经教导施行纪律?没有纪律的教会,结果会是怎样?

回答:各个教会的管理不一样。但是很少有教会初期那样的实践了。后果之一就是是非
不分,如同旧约时期的士师记说的一样,人人各行己意。


第六章思考问题


1)教会纪律的施行者应该是谁?

回答:根据不同程度的错犯,从弟兄姊妹的谈话直到全体教会成员。教会的管理机构应
该主要负责。


2)既然因信称义,为什么又说“无论是。。。。。都不能承受神的国”?

回答:因信称义,特指因为耶稣的替罪,不用基督徒自己用自己的生命偿付罪的工价。
在这个基础上,并没有取消基督徒必须遵从神的教导和命令的责任。只有听从神的命令
的人,才是神的儿女,才能承受神的国。


3)只有发生了不正当的性关系,才算是“淫行”么?

回答:狭义淫行应该是指身体发生了不正当的性关系。但是,行为是从思想开始的,所
以只要思想出轨,就属于这方面犯罪。同时,我们知道,信仰上的不忠,敬拜别神,是
更严重的犯罪。



提示: 本博文来自于 TrustInJesus 版

SEEKETERNAL 发布于2010-11-25 21:58:41  |  浏览[699]  |  评论[0]
 
2010-11-25 [发表评论] [写信问候]
  Re: [一年读完圣经] 11/19 哥林多前书 6

思考问题


1)教会纪律的施行者应该是谁?

根据不同程度的错犯,从弟兄姊妹的谈话直到全体教会成员。教会的管理机构应该主要负责。


2)既然因信称义,为什么又说“无论是。。。。。都不能承受神的国”?

因信称义,特指因为耶稣的替罪,不用基督徒自己用自己的生命偿付罪的工价。在这个基础上,并没有取消基督徒必须遵从神的教导和命令的责任。只有听从神的命令的人,才是神的儿女,才能承受神的国。


3)只有发生了不正当的性关系,才算是“淫行”么?

狭义淫行应该是指身体发生了不正当的性关系。但是,行为是从思想开始的,所以只要思想出轨,就属于这方面犯罪。

同时,我们知道,信仰上的不忠,敬拜别神,是更严重的犯罪。




【 在 jym2307 (罪魁) 的大作中提到: 】
: 思考问题
: 1)教会纪律的施行者应该是谁?
: 2)既然因信称义,为什么又说“无论是。。。。。都不能承受神的国”?
: 3)只有发生了不正当的性关系,才算是“淫行”么?




提示: 本博文来自于 TrustInJesus 版

SEEKETERNAL 发布于2010-11-25 21:34:45  |  浏览[599]  |  评论[0]
 
2010-11-25 [发表评论] [写信问候]
  Re: [一年读完圣经] 11/19 哥林多前书 5

思考问题


1) “要把这样的人交给撒但,败坏他的肉体,使他的灵魂在主耶稣的日子可以得救”,这话你怎么理解?

就是把当事人开除出教会。这样实施纪律的目的是拯救他的灵魂,一旦悔改以后,再允许他回到教会。


2)“岂不知一点面酵能使全团发起来麽”,这话指的是哪方面问题?

指人的罪性。圣经经常以“老我”称之,专门说的是重生得救之前的一切犯罪。


3)“你们应当把那恶人从你们中间赶出去”,神不是让我们爱人如己么?

教会纪律是实践神的大爱的必要措施之一,否则会影响整个教会的得救和成圣。同时,也是防止当事人在犯罪的路上越陷越深。


4)今天的教会里,有没有按照圣经教导施行纪律?没有纪律的教会,结果会是怎样?

各个教会的管理不一样。但是很少有教会初期那样的实践了。后果之一就是是非不分,如同旧约时期的士师记说的一样,人人各行己意。



【 在 jym2307 (罪魁) 的大作中提到: 】
: 思考问题
: 1) “要把这样的人交给撒但,败坏他的肉体,使他的灵魂在主耶稣的日子可以得救”
: ,这话你怎么理解?
: 2)“岂不知一点面酵能使全团发起来麽”,这话指的是哪方面问题?
: 3)“你们应当把那恶人从你们中间赶出去”,神不是让我们爱人如己么?
: 4)今天的教会里,有没有按照圣经教导施行纪律?没有纪律的教会,结果会是怎样?




提示: 本博文来自于 TrustInJesus 版

SEEKETERNAL 发布于2010-11-25 20:49:42  |  浏览[692]  |  评论[0]
 
2010-11-25 [发表评论] [写信问候]
  Re: [一年读完圣经] 11/19 哥林多前书 4

思考问题


1)“神奥秘事的管家”,你怎么理解?

回答:使徒和基督徒理解天国的秘密,而且做事情有神赐予的权炳。

2)“若是领受的,为何自夸,彷佛不是领受的呢”,保罗这话什么意思?哥林多教会的信徒真的是聪明的,强壮的么?保罗为什么要说这些话?

回答:因为他们把神的工作看成是人的成绩,进而沾沾自喜,交朋结党。他们正是前面提到的草木禾秸工程。

3)“使徒明明列在末后,好像定死罪的囚犯。因为我们成了一台戏,给世人和天使观看”,这又是什么意思?

回答:这是从世人的角度而言 - 使徒被所谓高贵的世人所鄙视,成为他们嬉戏讽刺嘲笑的对象。从正面意思说,使徒和撒但及其一党的斗争也在世人面前为主耶稣做见证。

4)“直到如今,人还把我们看作世界上的污秽,万物中的渣滓”,今天的情形如何?

回答:依然如故,更有甚者。阳光之下无新事。

5)“因为神的国不在乎言语,乃在乎权能”,保罗这话在强调什么意思?

回答:这里的言语指的是空谈,没有在圣灵指导下的实际行动。权能是指圣灵的实际权能。保罗强调的是要结属灵的果实,而不要停留在夸夸其谈上面。


【 在 jym2307 (罪魁) 的大作中提到: 】
: 思考问题
: 1)“神奥秘事的管家”,你怎么理解?
: 2)“若是领受的,为何自夸,彷佛不是领受的呢”,保罗这话什么意思?哥林多教会
: 的信徒真的是聪明的,强壮的么?保罗为什么要说这些话?
: 3)“使徒明明列在末后,好像定死罪的囚犯。因为我们成了一台戏,给世人和天使观
: 看”,这又是什么意思?
: 4)“直到如今,人还把我们看作世界上的污秽,万物中的渣滓”,今天的情形如何?
: 5)“因为神的国不在乎言语,乃在乎权能”,保罗这话在强调什么意思?




提示: 本博文来自于 TrustInJesus 版

SEEKETERNAL 发布于2010-11-25 20:31:30  |  浏览[607]  |  评论[0]
 
2010-11-25 [发表评论] [写信问候]
  Re: [一年读完圣经] 11/19 哥林多前书 3

思考问题


1)“属肉体”的特征是什么?为什么是只能吃奶的婴孩?

回答:属肉体的就是和世人一样行为。他们不能辨别神的真道,还没有在灵里成长起来。这样的人需要别人为他们挑选食物,否则会把不合真道的东西也囫囵吞枣。


2)神的仆人在盖房的时候,最重要的是什么?现实生活中你有没有见过用“金,银,宝石,草木,禾楷”建造教会的?

回答:建立在耶稣基督的根基上。建筑材料是一种比喻,唯有建立在符合圣经的基要真理上的教会才能经得起风吹雨打,即使烈火焚烧也屹立不倒;而建筑在世人观念向歪门邪道投降的教会,即使用上了合金钢也不能通过神的考验。


3)“自己却要得救。虽然得救乃像从火里经过的一样”,这话什么意思?

回答:我的理解是本人得救和他的工作是否得到神的悦纳和肯定不是一回事。得救是神的工作,得救以后不能停步,要按神的要求,兢兢业业与神同工。


4)“倒不如变作愚拙,好成为有智慧的”,这是什么逻辑?

回答:这是神的充满大智慧的逻辑。也就是说,世上的智慧再好,也远远不如神的愚拙。因为前者使人死亡;后者使人永生。




【 在 jym2307 (罪魁) 的大作中提到: 】
: 思考问题
: 1)“属肉体”的特征是什么?为什么是只能吃奶的婴孩?
: 2)神的仆人在盖房的时候,最重要的是什么?现实生活中你有没有见过用“金,银,
: 宝石,草木,禾楷”建造教会的?
: 3)“自己却要得救。虽然得救乃像从火里经过的一样”,这话什么意思?
: 4)“倒不如变作愚拙,好成为有智慧的”,这是什么逻辑?




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SEEKETERNAL 发布于2010-11-25 20:09:09  |  浏览[543]  |  评论[0]
 
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