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[版面:基督信仰][首篇作者:hrj2000] , 2013年01月27日16:54:02
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hrj2000
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发信人: hrj2000 (Happy 2013), 信区: TrustInJesus
标  题: 有感于这个版
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 27 16:54:02 2013, 美东)

没想到在这个版上看到的大多是对基督信仰文革式的扣帽子和攻击。

圣经花了1500年左右的时间,用不同的文字,由不同背景不同社会地位的作者所完成,
整本圣经却天衣无缝,浑然一体。凡圣经所做的宣告和预言,我们能够检测的都已全部
应验。几千年来圣经面对多少质疑,攻击和异端分裂,神的话语都岿然不动,屹立不倒
。基督道成肉身来到人间,持守人类历史上最高的道德,第一次提出“要爱你的仇敌,
为逼迫你的人祷告”。他拒绝了一切的罪恶,却接纳所有的罪人。在基督信仰上产生了
整个西方文明和近代科技发展的思想。这些事实都告诉我们,我们人不接受基督甚至反
对基督是没有任何理由的。只是魔鬼是狡猾的,他无孔不入,往往当我们自以为聪明的
时候却在不知不觉中做了他的工具和奴仆,自己为自己关上了永生的大门。

--

※ 修改:·hrj2000 於 Jan 27 16:59:53 2013 修改本文·[FROM: 149.]
※ 来源:·WWW 未名空间站 海外: mitbbs.com 中国: mitbbs.cn·[FROM: 149.]

 
zhaowendao
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发信人: zhaowendao (嘁哩喀喳:基督教是邪教!), 信区: TrustInJesus
标  题: Re: 有感于这个版
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 27 18:02:48 2013, 美东)


【 在 hrj2000 (Happy 2013) 的大作中提到: 】
: 没想到在这个版上看到的大多是对基督信仰文革式的扣帽子和攻击。


我对基督加的批判,逻辑严谨,证据清楚,你能反驳得了吗?


论证:基督教信仰强烈扭曲人性(简化版)

很简单的逻辑论证,请大家思考:

  1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。
  2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女
的肉这样令人发指的暴行。
  3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过_使_人们吃自己
儿女的肉这样的事。
  4)但是,基督徒们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!

因此,我们的结论是:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性!

相关经文很多,仅举一例:

  耶利米书
  19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
  I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
by the enemies who seek their lives.'

中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”

中英文对照,清清楚楚,明明白白,基督教的“上帝”(或者:“神”)耶和华/耶稣
完全是__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!

基督徒们或许会狡辩说,那都是因为人有罪啊!假设人都有罪好了,基督教的“上帝”
耶和华/耶稣用“__使__人们吃自己儿女的肉”这样的方法来惩罚人们,足以说明耶和
华/耶稣是何等的邪恶了!

有些基督徒还狡辩说,这里“使”的意思起实施”任凭“。这种“解释”是说不通的。
原因有两个:一是看英文版并没有“任凭”的意思,二是“圣经”翻译的时候,“全知
全能”的“上帝”管不管啊?如果管,会出现这种翻译错误吗?由此可见,基督徒们的
狡辩是说不过去的。

再补充一节经文:耶和华/耶稣下令屠杀,耶和华/耶稣还特别强调连还在吃奶的婴儿都
要杀掉。类似的经文“圣经”里还有不少。

撒母耳记上
15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎
样抵挡他们,我都没忘。
15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃
奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。
--

※ 来源:·WWW 未名空间站 海外: mitbbs.com 中国: mitbbs.cn·[FROM: 114.]

 
zhaowendao
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发信人: zhaowendao (嘁哩喀喳:基督教是邪教!), 信区: TrustInJesus
标  题: Re: 有感于这个版
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 27 18:04:59 2013, 美东)


【 在 hrj2000 (Happy 2013) 的大作中提到: 】
: 没想到在这个版上看到的大多是对基督信仰文革式的扣帽子和攻击。
: 圣经花了1500年左右的时间,用不同的文字,由不同背景不同社会地位的作者所完成,
: 整本圣经却天衣无缝,浑然一体。


哈哈哈!“圣经”里的自相矛盾多了去了。你居然好意思说什么“天衣无缝,浑然一体
”?


举例:


漏洞百出充满自相矛盾:所谓耶稣的“复活”是个谎言


请大家认真读一读“圣经”关于耶稣同学“复活”的描写,然后思考下面这些问题:

1)出现的“天使”到底有几个啊?
2)马里亚等人到了耶稣同学的坟墓那里时,天亮了没有?
3)“天使”和马里亚等人说话,是在墓里面还是在墓外?
4)马里亚等人见到了“复活”的耶稣同学没有?

等等,等等,等等。

在读“圣经”之前,有必要先揭穿基督徒们常用的忽悠人们的一个手段。请大家认真读
一读下面的三段。

有一些矛盾,基督徒们可以用下面的方法忽悠过去:张三昨天看见王五在餐馆吃饭,李
四昨天看见王五在商店买东西。这矛盾吗?不矛盾。因为实际情况有可能是张三昨天在
中午十二点看见王五在餐馆吃饭,而李四昨天下午三点看见王五在商店买东西。所以先
前的说法不见得矛盾。

但是,如果有一个共同的时间参考点,就矛盾了。例如:张三昨天中午十二点看见王五
在餐馆吃饭,李四昨天中午十二点看见王五在商店买东西。这两种说法显然就矛盾了。
两种说法中间,至少有一个是错的。基督徒们对“圣经”自相矛盾的“解释”,一般都
是引导大家忽略这一类共同的参考点。
  
同样,对于“圣经”上的很多自相矛盾,我们可以找到共同的参考点,这些矛盾就是基
督徒们“解释”不了的。例如,下面我们将要提到的自相矛盾,我们找到一个参考点:
即“抹大 拉 的 马 利 亚”。这个妇女要么看见了石头被挪开的过程,要么没有看见
。而“圣经”一个地方说没看见,一个地方说看见了。显然是矛盾了!



好了,请大家先读一读“圣经”关于耶稣同学“复活”的描写:


马可的说法:

16:1 过 了 安 息 日 , 抹 大 拉 的 马 利 亚 , 和 雅 各 的 母 亲 马 利 亚 ,
并 撒 罗 米 , 买 了 香 膏 , 要 去 膏 耶 稣 的 身 体 。
16:2 七 日 的 第 一 日 清 早 , 出 太 阳 的 时 候 , 她 们 来 到 坟 墓 那 里

16:3 彼 此 说 , 谁 给 我 们 把 石 头 从 墓 门 滚 开 呢 ?
16:4 那 石 头 原 来 很 大 , 她 们 抬 头 一 看 , 却 见 石 头 已 经 滚 开 了

16:5 她 们 进 了 坟 墓 , 看 见 一 个 少 年 人 坐 在 右 边 , 穿 着 白 袍 。
就 甚 惊 恐 。
16:6 那 少 年 人 对 她 们 说 , 不 要 惊 恐 。 你 们 寻 找 那 钉 十 字 架 的
拿 撒 勒 人 耶 稣 。 他 已 经 复 活 了 , 不 在 这 里 。 请 看 安 放 他 的
地 方 。





马太的说法 (注意,马太不是马可的太太的意思)

28:1 安 息 日 将 尽 , 七 日 的 头 一 日 , 天 快 亮 的 时 候 , 抹 大 拉 的
马 利 亚 , 和 那 个 马 利 亚 , 来 看 坟 墓 。
28:2 忽 然 地 大 震 动 。 因 为 有 主 的 使 者 , 从 天 上 下 来 , 把 石 头
滚 开 , 坐 在 上 面 。
28:3 他 的 像 貌 如 同 闪 电 , 衣 服 洁 白 如 雪 。
28:4 看 守 的 人 , 就 因 他 吓 得 浑 身 乱 战 , 甚 至 和 死 人 一 样 。
28:5 天 使 对 妇 女 说 , 不 要 害 怕 , 我 知 道 你 们 是 寻 找 那 钉 十 字
架 的 耶 稣 。
28:6 他 不 在 这 里 , 照 他 所 说 的 , 已 经 复 活 了 。 你 们 来 看 安 放
主 的 地 方 。



路加的说法:

24:1 七 日 的 头 一 日 , 黎 明 的 时 候 , 那 些 妇 女 带 着 所 预 备 的 香
料 , 来 到 坟 墓 前 。
24:2 看 见 石 头 已 经 从 坟 墓 滚 开 了 。
24:3 她 们 就 进 去 , 只 是 不 见 主 耶 稣 的 身 体 。
24:4 正 在 猜 疑 之 间 , 忽 然 有 两 个 人 站 在 旁 边 。 衣 服 放 光 。
24:5 妇 女 们 惊 怕 , 将 脸 伏 地 。 那 两 个 人 就 对 她 们 说 , 为 什 么
在 死 人 中 找 活 人 呢 ?
24:6 他 不 在 这 里 , 已 经 复 活 了 。 当 记 念 他 还 在 加 利 利 的 时 候
, 怎 样 告 诉 你 们 ,


约翰的说法( 此版本最神奇,呵呵,和上三版有本质区别)

20:1 七 日 的 第 一 日 清 早 , 天 还 黑 的 时 候 , 抹 大 拉 的 马 利 亚 来
到 坟 墓 那 里 , 看 见 石 头 从 坟 墓 挪 开 了 。
20:2 就 跑 来 见 西 门 彼 得 , 和 耶 稣 所 爱 的 那 个 门 徒 , 对 他 们 说
, 有 人 把 主 从 坟 墓 里 挪 了 去 , 我 们 不 知 道 放 在 哪 里 。
20:3 彼 得 和 那 门 徒 就 出 来 , 往 坟 墓 那 里 去 。
20:4 两 个 人 同 跑 , 那 门 徒 比 彼 得 跑 得 更 快 , 先 到 了 坟 墓 。
20:5 低 头 往 里 看 , 就 见 细 麻 布 还 放 在 那 里 。 只 是 没 有 进 去 。
20:6 西 门 彼 得 随 后 也 到 了 , 进 坟 墓 里 去 , 就 看 见 细 麻 布 还 放
在 那 里 。
20:7 又 看 见 耶 稣 的 裹 头 巾 , 没 有 和 细 麻 布 放 在 一 处 , 是 另 在
一 处 卷 着 。
20:8 先 到 坟 墓 的 那 门 徒 也 进 去 , 看 见 就 信 了 。
20:9 因 为 他 们 还 不 明 白 圣 经 的 意 思 , 就 是 耶 稣 必 要 从 死 里 复
活 。
20:10 于 是 两 个 门 徒 回 自 己 的 住 处 去 了 。
20:11 马 利 亚 却 站 在 坟 墓 外 面 哭 。 哭 的 时 候 , 低 头 往 坟 墓 里
看 ,
20:12 就 见 两 个 天 使 , 穿 着 白 衣 , 在 安 放 耶 稣 身 体 的 地 方 坐
着 , 一 个 在 头 , 一 个 在 脚 。
20:13 天 使 对 她 说 , 妇 人 , 你 为 什 么 哭 ? 她 说 , 因 为 有 人 把
我 主 挪 了 去 , 我 不 知 道 放 在 哪 里 。
20:14 说 了 这 话 , 就 转 过 身 来 , 看 见 耶 稣 站 在 那 里 , 却 不 知
道 是 耶 稣 。
20:15 耶 稣 问 她 说 , 妇 人 , 为 什 么 哭 ? 你 找 谁 呢 ? 马 利 亚 以
为 是 看 园 的 , 就 对 他 说, 先 生 , 若 是 你 把 他 移 了 去 , 请 告 诉
我 , 你 把 他 放 在 哪 里 , 我 便 去 取 他 。


举几个例子分析一下(还有很多别的自相矛盾,请大家自己做做练习吧。):



1)“抹 大 拉 的 马 利 亚”这个妇女来到耶稣墓前的时候,天亮了没有?

马可的说法:

16:1 过 了 安 息 日 , 抹 大 拉 的 马 利 亚 , 和 雅 各 的 母 亲 马 利 亚 ,
并 撒 罗 米 , 买 了 香 膏 , 要 去 膏 耶 稣 的 身 体 。
16:2 七 日 的 第 一 日 清 早 , 出 太 阳 的 时 候 , 她 们 来 到 坟 墓 那 里



--->>> “出 太 阳 的 时 候 , 她 们 来 到 坟 墓 那 里 。”


约翰的说法
20:1 七 日 的 第 一 日 清 早 , 天 还 黑 的 时 候 , 抹 大 拉 的 马 利 亚 来
到 坟 墓 那 里 , 看 见 石 头 从 坟 墓 挪 开 了 。

--->>> “天 还 黑 的 时 候 , 抹 大 拉 的 马 利 亚 来 到 坟 墓 那 里 ”



2)妇女们来到耶稣墓前的时候,墓门前的石头被挪开了没有?

约翰的说法

20:1 七 日 的 第 一 日 清 早 , 天 还 黑 的 时 候 , 抹 大 拉 的 马 利 亚 来
到 坟 墓 那 里 , 看 见 石 头 从 坟 墓 挪 开 了 。

Early on the first day of the week, while it was still dark, Mary Magdalene
went to the tomb and saw that the stone had been removed from the entrance.

这里,“看 见 石 头 从 坟 墓 挪 开 了”可能有点含糊不清。不过,相应的英文用
的是过去完成时,清楚地表明:“抹 大 拉 的 马 利 亚”来到耶稣墓前的时候,看见
石头 已经 被挪开了。


马太的说法

28:1 安 息 日 将 尽 , 七 日 的 头 一 日 , 天 快 亮 的 时 候 , 抹 大 拉 的
马 利 亚 , 和 那 个 马 利 亚 , 来 看 坟 墓 。
28:2 忽 然 地 大 震 动 。 因 为 有 主 的 使 者 , 从 天 上 下 来 , 把 石 头
滚 开 , 坐 在 上 面 。
28:3 他 的 像 貌 如 同 闪 电 , 衣 服 洁 白 如 雪 。
28:4 看 守 的 人 , 就 因 他 吓 得 浑 身 乱 战 , 甚 至 和 死 人 一 样 。
28:5 天 使 对 妇 女 说 , 不 要 害 怕 , 我 知 道 你 们 是 寻 找 那 钉 十 字
架 的 耶 稣 。
28:6 他 不 在 这 里 , 照 他 所 说 的 , 已 经 复 活 了 。 你 们 来 看 安 放
主 的 地 方 。


显然,按照马太的说法,“抹 大 拉 的 马 利 亚” 来到耶稣同学墓前的时候,石头
还没有被挪开,然后她们目睹了石头被挪开的过程。


这些自相矛盾清清楚楚,明明白白。基督徒们却自欺欺人,坚持“圣经”没有错误。基
督教信仰使得基督徒们丧失了起码的良知和理性,充分说明了基督教的本质是极其邪恶
的。

“圣经”关于耶稣同学“复活”的描写漏洞百出充斥着自相矛盾。这充分地说明了:基
督教是骗人的,所谓耶稣的“复活”是一个弥天大谎。
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zhaowendao
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发信人: zhaowendao (嘁哩喀喳:基督教是邪教!), 信区: TrustInJesus
标  题: Re: 有感于这个版
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 27 18:06:47 2013, 美东)

【 在 hrj2000 (Happy 2013) 的大作中提到: 】
: 没想到在这个版上看到的大多是对基督信仰文革式的扣帽子和攻击。
: 圣经花了1500年左右的时间,用不同的文字,由不同背景不同社会地位的作者所完成,
: 整本圣经却天衣无缝,浑然一体。



按照“圣经”,耶稣吹牛说“信的人”“手按病人,病人就__必__好了”,基督徒们真
的相信耶稣的疯话吗?世界上能不能找不一个“信的人”能够“手按病人,病人就__必
__好了”???能“按”好艾滋病吗?


你看,你自己就能证明耶稣顶多就是个江湖骗子。


还有:

“圣经”“新约”明确要求女基督徒们在教会要“闭口不言”,请问你(或者你老婆)
遵守吗?

“圣经”“新约”明确要求基督徒们生病的时候要请人来抹油/祷告,请问你遵守吗?


生病的时候要请人来抹油/祷告,如此简单如此容易做到的“圣经”“新约”的教导,
你为什么不遵守呢?

--

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zhaowendao
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发信人: zhaowendao (嘁哩喀喳:基督教是邪教!), 信区: TrustInJesus
标  题: Re: 有感于这个版
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 27 18:08:48 2013, 美东)


【 在 hrj2000 (Happy 2013) 的大作中提到: 】

: 凡圣经所做的宣告和预言,我们能够检测的都已全部应验。


请举出一个例子。

基们所谓的“圣经”预言,我考证过不少,100%都是基督教骗人的。例如:


最早预言“世界末日”失败的大骗子是谁?
http://www.douban.com/group/topic/21508353/



戳穿“圣经预言以色列复国”的谎言 (新)
http://truth-truth.blog.sohu.com/107975271.html
--

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Immanuel
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发信人: Immanuel (Immanuel), 信区: TrustInJesus
标  题: Re: 有感于这个版
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 27 18:13:33 2013, 美东)


又来月经了.

说圣经天衣无缝的言论已经在本版被批得体无完肤了, 你就别在这里放屁了.
举个最简单的例子, 蟋蟀明明是6只脚圣经上却说是4只. 这个版上已经讨论过无数次了
, 你来说说圣经是怎么天衣无缝的. 版上的其他基督徒给出个无数让人笑掉大牙的答案
, 我们来看看你能给出多有创意的答案:


只是有翅膀、用四足爬行的物中,有足有腿,在地上蹦跳的,你們還可以吃。其中有蝗
蟲,螞蚱,蟋蟀與其類,蚱蜢與其類,這些你們都可以吃。--利未记11:21-22
--

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zhaowendao
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发信人: zhaowendao (嘁哩喀喳:基督教是邪教!), 信区: TrustInJesus
标  题: Re: 有感于这个版
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 27 18:34:02 2013, 美东)


【 在 Immanuel (Immanuel) 的大作中提到: 】
: 又来月经了.
: 说圣经天衣无缝的言论已经在本版被批得体无完肤了, 你就别在这里放屁了.
: 举个最简单的例子, 蟋蟀明明是6只脚圣经上却说是4只. 这个版上已经讨论过无数次了


嗯,我把蟋蟀的事都忘了。旧帖:


1)蟋蟀好像是六条腿吧?

2)但是,根据“圣经”,蟋蟀应该是四条腿:

利未记
11:21 只是有翅膀用四足爬行的物中,有足有腿,在地上蹦跳的,你们还可以吃。
There are, however, some winged creatures that walk on all fours that you
may eat: those that have jointed legs for hopping on the ground.

11:22 其中有蝗虫,蚂蚱,蟋蟀与其类,蚱蜢与其类,这些你们都可以吃。
Of these you may eat any kind of locust, katydid, cricket or grasshopper.

一个基督徒跟我这样说过:“如果科学和圣经矛盾了,那就是科学错了;如果逻辑和圣
经矛盾了,那就是逻辑错了;如果事实和圣经矛盾了,那就是事实错了。”

“如果事实和圣经矛盾了,那就是事实错了” ---- 由此我们断定:蟋蟀把腿长错了!
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leonana
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发信人: leonana (Nana), 信区: TrustInJesus
标  题: Re: 有感于这个版
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 27 18:40:46 2013, 美东)

你完整读过圣经没?还是单纯的人云亦云?耶稣能代表人类上最高道德?谁这么说得?
哪个基督徒胆敢这么说?另外你们是罪人,我们可不是

【 在 hrj2000 (Happy 2013) 的大作中提到: 】
: 没想到在这个版上看到的大多是对基督信仰文革式的扣帽子和攻击。
: 圣经花了1500年左右的时间,用不同的文字,由不同背景不同社会地位的作者所完成,
: 整本圣经却天衣无缝,浑然一体。凡圣经所做的宣告和预言,我们能够检测的都已全部
: 应验。几千年来圣经面对多少质疑,攻击和异端分裂,神的话语都岿然不动,屹立不倒
: 。基督道成肉身来到人间,持守人类历史上最高的道德,第一次提出“要爱你的仇敌,
: 为逼迫你的人祷告”。他拒绝了一切的罪恶,却接纳所有的罪人。在基督信仰上产生了
: 整个西方文明和近代科技发展的思想。这些事实都告诉我们,我们人不接受基督甚至反
: 对基督是没有任何理由的。只是魔鬼是狡猾的,他无孔不入,往往当我们自以为聪明的
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NY11355
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发信人: NY11355 (麻烦的大侠), 信区: TrustInJesus
标  题: Re: 有感于这个版
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 27 18:48:52 2013, 美东)

如果遇到这种情况,就是不说和不辩。
宽恕。
【 在 hrj2000 (Happy 2013) 的大作中提到: 】
: 没想到在这个版上看到的大多是对基督信仰文革式的扣帽子和攻击。
: 圣经花了1500年左右的时间,用不同的文字,由不同背景不同社会地位的作者所完成,
: 整本圣经却天衣无缝,浑然一体。凡圣经所做的宣告和预言,我们能够检测的都已全部
: 应验。几千年来圣经面对多少质疑,攻击和异端分裂,神的话语都岿然不动,屹立不倒
: 。基督道成肉身来到人间,持守人类历史上最高的道德,第一次提出“要爱你的仇敌,
: 为逼迫你的人祷告”。他拒绝了一切的罪恶,却接纳所有的罪人。在基督信仰上产生了
: 整个西方文明和近代科技发展的思想。这些事实都告诉我们,我们人不接受基督甚至反
: 对基督是没有任何理由的。只是魔鬼是狡猾的,他无孔不入,往往当我们自以为聪明的
: 时候却在不知不觉中做了他的工具和奴仆,自己为自己关上了永生的大门。



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Immanuel
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发信人: Immanuel (Immanuel), 信区: TrustInJesus
标  题: Re: 有感于这个版
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 27 18:57:17 2013, 美东)


因为基督教漏洞百出, 有经验的基督徒都不敢真正的来讨论基督教. 只能骗那些容易上
当的人. 真正清醒的人, 他们都只能躲得远远的.

【 在 NY11355 (麻烦的大侠) 的大作中提到: 】
: 如果遇到这种情况,就是不说和不辩。
: 宽恕。



--

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发信人: hrj2000 (Happy 2013), 信区: TrustInJesus
标  题: Re: 有感于这个版
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 27 19:41:04 2013, 美东)

我能理解楼上的一些对圣经章节的逻辑推理,我自己没信以前有时也会这样钻死胡同,
是因为我们常把神当作人来理解,没把创造者与被造物之间的关系摆正。旧约里记载神
杀人的事情很多,新约里也有。洪水de时代神毁灭了除了诺亚一家八口之外所有的人。
可是难道这就说明神是邪恶的或者神不存在吗?神是创造者,理所当然是人生命的主宰
。所以约伯遭受苦难的时候会说赏赐的是神收取的也是神,神的名是应当称颂的。说到
婴儿好像提到公平的问题,可是绝对的公平不是在今生乃是在永生的。又提到几本福音
书的比较,有一本书叫做the case of Christ,里面从历史考古现代科学很多角度比较
了这些细节问题。正因为四本福音书同时见证基督的道成肉身才是无可辩驳的。圣经确
是借着圣灵的启示写成的,可是也是用人的文字表达出来,所以我们若不借着信心,若
不从整本圣经去看,理解难免有失偏颇,只见树木而不见森林。神是绝对的,我们人是
相对的,所以我们应该用对神的信心去引导我们相对的理性,若反过来我们就本末倒置
了。
--

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zhaowendao
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发信人: zhaowendao (嘁哩喀喳:基督教是邪教!), 信区: TrustInJesus
标  题: Re: 有感于这个版
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 27 19:47:56 2013, 美东)


【 在 hrj2000 (Happy 2013) 的大作中提到: 】
: 神是创造者,理所当然是人生命的主宰


你混淆了“主权”和“道德”这两个概念。



举例:“朱门酒肉臭,路有冻死骨”,富翁们如何处理他们的财富是“主权”,但是“
路有冻死骨”而不作为就是道德问题了。

同样的道理,就算你家主子有“主权”,你家主子耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿甚至使
人们吃自己儿女的肉这些行径还是邪恶的  ---- 即使他有所谓的“主权”。

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leonana
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发信人: leonana (Nana), 信区: TrustInJesus
标  题: Re: 有感于这个版
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 27 19:49:49 2013, 美东)

对大部分人来说,这种行为奏是异常邪恶滴,而对信徒来说,教主杀婴屠城坐地分金银
都是慈善有爱的,因为教主就是慈爱,句号。


【 在 hrj2000 (Happy 2013) 的大作中提到: 】
: 我能理解楼上的一些对圣经章节的逻辑推理,我自己没信以前有时也会这样钻死胡同,
: 是因为我们常把神当作人来理解,没把创造者与被造物之间的关系摆正。旧约里记载神
: 杀人的事情很多,新约里也有。洪水de时代神毁灭了除了诺亚一家八口之外所有的人。
: 可是难道这就说明神是邪恶的或者神不存在吗?神是创造者,理所当然是人生命的主宰
: 。所以约伯遭受苦难的时候会说赏赐的是神收取的也是神,神的名是应当称颂的。说到
: 婴儿好像提到公平的问题,可是绝对的公平不是在今生乃是在永生的。又提到几本福音
: 书的比较,有一本书叫做the case of Christ,里面从历史考古现代科学很多角度比较
: 了这些细节问题。正因为四本福音书同时见证基督的道成肉身才是无可辩驳的。圣经确
: 是借着圣灵的启示写成的,可是也是用人的文字表达出来,所以我们若不借着信心,若
: 不从整本圣经去看,理解难免有失偏颇,只见树木而不见森林。神是绝对的,我们人是
: ...................



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zhaowendao
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发信人: zhaowendao (嘁哩喀喳:基督教是邪教!), 信区: TrustInJesus
标  题: Re: 有感于这个版
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 27 19:49:53 2013, 美东)


【 在 hrj2000 (Happy 2013) 的大作中提到: 】
: 有一本书叫做the case of Christ,里面从历史考古现代科学很多角度比较
: 了这些细节问题。正因为四本福音书同时见证基督的道成肉身才是无可辩驳的。圣经确
: 是借着圣灵的启示写成的,可是也是用人的文字表达出来,所以我们若不借着信心,若
: 不从整本圣经去看,理解难免有失偏颇,只见树木而不见森林。神是绝对的,我们人是
: ...................



请你明确回答一下:


1)“抹 大 拉 的 马 利 亚”这个妇女来到耶稣墓前的时候,天亮了没有?

2)妇女们来到耶稣墓前的时候,墓门前的石头被挪开了没有?
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leonana
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发信人: leonana (Nana), 信区: TrustInJesus
标  题: Re: 有感于这个版
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 27 19:51:21 2013, 美东)

如果遇到这种情况,就是说了再说你们这些和我意见相左的都是神经病,该吃药啥的,
如果遇到这种情况,被宽恕的好像是你哦

【 在 NY11355 (麻烦的大侠) 的大作中提到: 】
: 如果遇到这种情况,就是不说和不辩。
: 宽恕。


--



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zhaowendao
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发信人: zhaowendao (嘁哩喀喳:基督教是邪教!), 信区: TrustInJesus
标  题: Re: 有感于这个版
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 27 19:53:32 2013, 美东)


【 在 hrj2000 (Happy 2013) 的大作中提到: 】
: 圣经确是借着圣灵的启示写成的,可是也是用人的文字表达出来,
: 所以我们若不借着信心,若
: 不从整本圣经去看,理解难免有失偏颇,只见树木而不见森林。


你这些口号有意思吗?麻烦你“整本圣经去看”回答我的质疑。

对了,你还没回答:


“圣经”“新约”明确要求女基督徒们在教会要“闭口不言”,请问你(或者你老婆)
遵守吗?

“圣经”“新约”明确要求基督徒们生病的时候要请人来抹油/祷告,请问你遵守吗?
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发信人: zhaowendao (嘁哩喀喳:基督教是邪教!), 信区: TrustInJesus
标  题: Re: 有感于这个版
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 27 19:59:20 2013, 美东)


楼主,请看看七楼拿出来的经文,再在网上找一找蟋蟀行走的视频,然后告诉我们蟋蟀
到底是几条腿啊?
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发信人: hrj2000 (Happy 2013), 信区: TrustInJesus
标  题: Re: 有感于这个版
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 27 20:02:46 2013, 美东)

字句叫人死,精义叫人活。如果就字面上来理解,新约和旧约本身就是最大的矛盾。旧
约里说安息日不可做工,基督为何在安息日治病呢?
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发信人: zhaowendao (嘁哩喀喳:基督教是邪教!), 信区: TrustInJesus
标  题: Re: 有感于这个版
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 27 20:16:12 2013, 美东)


【 在 hrj2000 (Happy 2013) 的大作中提到: 】
: 字句叫人死,精义叫人活。如果就字面上来理解,新约和旧约本身就是最大的矛盾。旧
: 约里说安息日不可做工,基督为何在安息日治病呢?


你不要这么多废话。拿出上下文,拿出证据,给大家讲讲你的“精义”嘛!
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发信人: zhaowendao (嘁哩喀喳:基督教是邪教!), 信区: TrustInJesus
标  题: Re: 有感于这个版
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 27 20:18:06 2013, 美东)


【 在 hrj2000 (Happy 2013) 的大作中提到: 】
: 字句叫人死,精义叫人活。如果就字面上来理解,新约和旧约本身就是最大的矛盾。旧
: 约里说安息日不可做工,基督为何在安息日治病呢?


也不知道你读“圣经”是怎么读的,怎么会问出这种问题?


“旧约里说安息日不可做工,基督为何在安息日治病呢?” --- 安息日不可做工是给
人的要求。对你家主子不适用。
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