当前在线人数13331
首页 - 分类讨论区 - 文学艺术 - 佛道儒版 - 同主题阅读文章

此篇文章共收到打赏
0

  • 10
  • 20
  • 50
  • 100
您目前伪币余额:0
未名交友
[更多]
[更多]
Re: 什么是佛法?
[版面:佛道儒][首篇作者:fivestone] , 2019年11月19日17:44:03 ,3079次阅读,277次回复
来APP回复,赚取更多伪币 关注本站公众号:
[首页][上页] [下页][末页] [分页:1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 ]
dreamfIy
进入未名形象秀
我的博客
[回复] [回信给作者] [本篇全文] [本讨论区] [修改] [删除] [转寄] [转贴] [收藏] [举报] [ 241 ]

发信人: dreamfIy (不折腾), 信区: Wisdom
标  题: Re: 什么是佛法?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 25 14:00:16 2019, 美东)


【 在 freeman08 (心树) 的大作中提到: 】
: 好啊,可能是佛菩萨不舍众生吧。。。

我刚在《法王晋美彭措传》里看到说法王的其中一个前世就是众生主母大爱道比丘,呵呵

http://www.ptz.cc/uploads/media/150213/fawangjinmeipengcuochuan.pdf


--
※ 修改:·dreamfIy 於 Nov 25 14:05:53 2019 修改本文·[FROM: 66.]
※ 来源:·WWW 未名空间站 网址:mitbbs.com 移动:在应用商店搜索未名空间·[FROM: 66.]

 
fivestone
进入未名形象秀
我的博客
[回复] [回信给作者] [本篇全文] [本讨论区] [修改] [删除] [转寄] [转贴] [收藏] [举报] [ 242 ]

发信人: fivestone (fivestone), 信区: Wisdom
标  题: Re: 什么是佛法?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 25 16:10:22 2019, 美东)

这个周末刚好去帮一个重病人助念往生,他们全家都回来了。她和她的先生在旧金山是
很有名的,他们的生意横跨欧洲、美国和中国。可是躺在ICU的病房里,也不过一张病
床而已,家人也是一样的无助和哀伤。助念以后,他们全家人的情绪都得到了缓和,先
生的手稳定了许多,病人的状态也平和了一些。

不少时候,我们觉得一个方法不管用,打坐不定,念佛不专,信心不足等等,往往是因
为我们的福德资粮不够。大乘佛法的起步就要发菩提心,也就是要以一个平等心,去对
待一切众生,自利利他。积累了足够的资粮,才可能进一步的修止、修观、修加行。

【 在 dreamfIy (不折腾) 的大作中提到: 】
: 还有一个就是修无常观的时候想到父母,另外发菩提心也要以如母众生为念,那我现在
: 唯一能够利益他们的大概就是助念往生了吧。如果不信净土和阿弥陀佛的愿力的话,那
: 真的是无能为了了,本来是应该把这种无力感转化成精进修行的道心,但是对自己信心
: 不足啊,我不是说了嘛。不是上根也不能保证在无常到来之前自己能修成能够度化他们
: 的菩萨,那就只能借大菩萨们的愿力了。我不知道版面一些人有什么底气自命不凡,很
: 多清高一辈子的人临命终时的需求和一个没文化老太婆的需求又有多少不同呢?
: 那天听了个八卦说“一丝不挂”这个词本来就是从佛教里面来的,就是说念佛到极致心
: 里一丝挂碍都没有。我想说死亡来临的时候也该是一丝不挂的,什么都带不走,要是心
: 里有贪执就直接堕某一道接着轮回去了。很多助念成功的其实也不是马上的,有可能先
: 堕饿鬼道了,然后又被打捞去净土了,有些都不是佛教徒,呵呵,身边的八卦,当故事
: ...................



--
※ 来源:·WWW 未名空间站 网址:mitbbs.com 移动:在应用商店搜索未名空间·[FROM: 128.]

 
dreamfIy
进入未名形象秀
我的博客
[回复] [回信给作者] [本篇全文] [本讨论区] [修改] [删除] [转寄] [转贴] [收藏] [举报] [ 243 ]

发信人: dreamfIy (不折腾), 信区: Wisdom
标  题: Re: 什么是佛法?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 25 16:16:18 2019, 美东)

赞!
【 在 fivestone (fivestone) 的大作中提到: 】
: 这个周末刚好去帮一个重病人助念往生,他们全家都回来了。她和她的先生在旧金山是
: 很有名的,他们的生意横跨欧洲、美国和中国。可是躺在ICU的病房里,也不过一张病
: 床而已,家人也是一样的无助和哀伤。助念以后,他们全家人的情绪都得到了缓和,先
: 生的手稳定了许多,病人的状态也平和了一些。
: 不少时候,我们觉得一个方法不管用,打坐不定,念佛不专,信心不足等等,往往是因
: 为我们的福德资粮不够。大乘佛法的起步就要发菩提心,也就是要以一个平等心,去对
: 待一切众生,自利利他。积累了足够的资粮,才可能进一步的修止、修观、修加行。

《入菩萨行论》说"菩提心如劫末火,刹那能毁诸重罪" 。
真实无伪的菩提心升起的刹那能圆满无量的功德。

(菩提心:决定让自己和众生都究竟解脱成佛的坚定不移的信念)

--
※ 修改:·dreamfIy 於 Nov 25 16:19:16 2019 修改本文·[FROM: 66.]
※ 来源:·WWW 未名空间站 网址:mitbbs.com 移动:在应用商店搜索未名空间·[FROM: 66.]

 
dreamfIy
进入未名形象秀
我的博客
[回复] [回信给作者] [本篇全文] [本讨论区] [修改] [删除] [转寄] [转贴] [收藏] [举报] [ 244 ]

发信人: dreamfIy (不折腾), 信区: Wisdom
标  题: Re: 什么是佛法?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 25 16:30:57 2019, 美东)


【 在 fivestone (fivestone) 的大作中提到: 】
: 这个周末刚好去帮一个重病人助念往生,他们全家都回来了。她和她的先生在旧金山是
: 很有名的,他们的生意横跨欧洲、美国和中国。可是躺在ICU的病房里,也不过一张病
: 床而已,家人也是一样的无助和哀伤。助念以后,他们全家人的情绪都得到了缓和,先
: 生的手稳定了许多,病人的状态也平和了一些。
: 不少时候,我们觉得一个方法不管用,打坐不定,念佛不专,信心不足等等,往往是因
: 为我们的福德资粮不够。大乘佛法的起步就要发菩提心,也就是要以一个平等心,去对
: 待一切众生,自利利他。积累了足够的资粮,才可能进一步的修止、修观、修加行。

这个最后一句不太精确
修加行的目标之一就是为了发菩提心
本身就是用来积累资粮和打地基的方便法门

--
※ 来源:·WWW 未名空间站 网址:mitbbs.com 移动:在应用商店搜索未名空间·[FROM: 66.]

 
fivestone
进入未名形象秀
我的博客
[回复] [回信给作者] [本篇全文] [本讨论区] [修改] [删除] [转寄] [转贴] [收藏] [举报] [ 245 ]

发信人: fivestone (fivestone), 信区: Wisdom
标  题: Re: 什么是佛法?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 25 16:34:52 2019, 美东)

唯识修行五位可以参考这个图:


【 在 dreamfIy (不折腾) 的大作中提到: 】
: 这个最后一句不太精确
: 修加行的目标之一就是为了发菩提心
: 本身就是用来积累资粮和打地基的方便法门



--
※ 来源:·WWW 未名空间站 网址:mitbbs.com 移动:在应用商店搜索未名空间·[FROM: 128.]


此主题相关图片如下:

[删除]

 
freeman08
进入未名形象秀
我的博客
[回复] [回信给作者] [本篇全文] [本讨论区] [修改] [删除] [转寄] [转贴] [收藏] [举报] [ 246 ]

发信人: freeman08 (心树), 信区: Wisdom
标  题: Re: 什么是佛法?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 25 16:37:04 2019, 美东)

【 在 dreamfIy (不折腾) 的大作中提到: 】
: 标  题: Re: 什么是佛法?
: 发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 25 14:00:16 2019, 美东)
:
:
: 【 在 freeman08 (心树) 的大作中提到: 】
: : 好啊,可能是佛菩萨不舍众生吧。。。
:
: 我刚在《法王晋美彭措传》里看到说法王的其中一个前世就是众生主母大爱道比丘,
呵呵
:
: http://www.ptz.cc/uploads/media/150213/fawangjinmeipengcuochuan.pdf
:

佛的姨母在法华经里被授记将来成佛,号“一切众生喜见佛”。

-------------------------


前一段本来我写完“知道怎么死.."已经觉得可以安静了,
所以一个星期都没上来写东西。
发现好多天安静不发言,可以省很多时间、精力。

后来看见你说已经确定了方向,想上来礼貌性恭喜一下。
https://www.mitbbs.com/article3/Wisdom/31701713_3_tn.html
这文的本来意思是,有了方向,就摄心巩固就对了,
结果一发不可收,说着说着就收不住了。

习惯太强大,不能放纵了。

我近期(写完那个"知道怎么死...")估计都没有什么新东西要探讨了。
因为看了佛和姨母的离世经历,知道他们怎么离世。已经可以安心。

原来一直不知道生命该怎么结束,现在看来,就是那么结束,
就是在禅定中结束。有病、没病都禅定(佛有病,姨母没病),
这就是最好的结束方法。

---------------------------------------------------

需要探讨的人就继续探讨,不需要探讨的就该安心做事。

单纯礼貌而发言、恭喜也不一定是好事。
不需要说的时候,不说就是对的。

--
※ 来源:·WWW 未名空间站 网址:mitbbs.com 移动:在应用商店搜索未名空间·[FROM: 99.]

 
dreamfIy
进入未名形象秀
我的博客
[回复] [回信给作者] [本篇全文] [本讨论区] [修改] [删除] [转寄] [转贴] [收藏] [举报] [ 247 ]

发信人: dreamfIy (不折腾), 信区: Wisdom
标  题: Re: 什么是佛法?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 25 19:36:33 2019, 美东)


【 在 fivestone (fivestone) 的大作中提到: 】
: 唯识修行五位可以参考这个图:

Right. 藏传佛教的加行是资粮道的修行。发了菩提心之后才是加行道。

--
※ 来源:·WWW 未名空间站 网址:mitbbs.com 移动:在应用商店搜索未名空间·[FROM: 66.]

 
dreamfIy
进入未名形象秀
我的博客
[回复] [回信给作者] [本篇全文] [本讨论区] [修改] [删除] [转寄] [转贴] [收藏] [举报] [ 248 ]

发信人: dreamfIy (不折腾), 信区: Wisdom
标  题: Re: 什么是佛法?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 25 20:03:54 2019, 美东)


【 在 freeman08 (心树) 的大作中提到: 】
: :
: :
: :
: 呵呵
: :
: :
: 佛的姨母在法华经里被授记将来成佛,号“一切众生喜见佛”。
: -------------------------
: 前一段本来我写完“知道怎么死.."已经觉得可以安静了,
: 所以一个星期都没上来写东西。
: ...................

智者说话,是因为他们有话要说;愚者说话,则是因为他们想说。——柏拉图

--
※ 来源:·WWW 未名空间站 网址:mitbbs.com 移动:在应用商店搜索未名空间·[FROM: 66.]

 
freeman08
进入未名形象秀
我的博客
[回复] [回信给作者] [本篇全文] [本讨论区] [修改] [删除] [转寄] [转贴] [收藏] [举报] [ 249 ]

发信人: freeman08 (心树), 信区: Wisdom
标  题: Re: 什么是佛法?
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 27 16:35:05 2019, 美东)

【 在 robbin (舍离) 的大作中提到: 】
: 标  题: Re: 什么是佛法?
: 发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 22 21:15:21 2019, 美东)
:
:
: 【 在 freeman08 (心树) 的大作中提到: 】
: : 好啊。
:
: 我前面还梦到过她一次,就是我本来是看她的视频,可是却梦到坐在底下听她讲。我当
: 时还觉得挺奇怪,不是在开视频,而是在现场啊。 :)
:

还是回一下吧。不然好像什么事没完。

1. 这种梦境,很多人都有,或者说差不多我们同修人人都有,现在都习惯了,
不需要太过特殊。。。。
前面人家Dreamfly也说有,
我也有很多,各种各样。
大概十年前Qinwu就在版上描述过他的梦境。
都没敢引申太多结论。只是接受了,而已。

2. 你不能因此就觉得自己天父附灵了,觉得别人都不懂师父,
又开始想跳杨秀清的舞了。

你看你,
a. 先是前一段到实修俱乐部去说别人,你们不懂“你们师父”。只有我懂你们师父。
结果当然被人骂回来。

b. 然后,现在又暗示我也不懂“我师父”,只有Robbin懂。
下面这个文字,不说【天父让我责罚你吧,也是“我替师父责骂你”,天父对你很失望
】。

https://www.mitbbs.com/article3/Wisdom/31702483_0_tp.html
这是【附一】

c. 然后对着Dreamfly也是同样的手法,好像只有你是绝对信任Waichi。别人都没你有
信心。

https://www.mitbbs.com/article3/Wisdom/31702463_0_tp.html
这是 【附二】

3. 我的感觉是,你缺乏足够独立的人格,还不太能分清学佛、皈依和人身依附的差别。
这样整下去,那是要搞文革2.0了,人人表忠心么。

==================================
【附一:
发信人: robbin (舍离), 信区: Wisdom
标  题: Re: 什么是佛法?
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 22 18:43:36 2019, 美东)


【 在 freeman08 (心树) 的大作中提到: 】
: 这正是我们师父说的,你们不需要大张旗鼓。事情交给师父。

我听的基本每个视频,她都在激励你们啊。甚至我觉得她有时候失望,可是你们不觉得
。她有时候在些微嘲讽,可是你们依然不觉得。唉。我觉得她有时候真的挺无奈啊。很
佩服她的宽忍。

: 我只不过也是因为自己经过了某些东西,以为一说别人也会接受并进而有用。
: 但是看来也没那么简单。
: 不过不经过这个过程,我也不知道。
: 这是从好的方面说。
: ------------------------
: 不好的方面,个人弱点,也有影响,就不说了。我心里有数,也差不多扭过来了。


【附二:
发信人: robbin (舍离), 信区: Wisdom
标  题: Re: 什么是佛法?
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 22 17:38:36 2019, 美东)


【 在 dreamfIy (不折腾) 的大作中提到: 】
: OK,那我stop“我觉得”先


我当年以为你和我一样对waichi有绝对的信任。可你后来的言辞行为,让我明白不是我
看到的那样。我就是在说出自己的观察到的东西。

也无意judge你,只是想让你明白我们的区别,为啥很多事我会有不一样的看法。



--
※ 来源:·WWW 未名空间站 网址:mitbbs.com 移动:在应用商店搜索未名空间·[FROM: 99.]

 
robbin
进入未名形象秀
我的博客
[回复] [回信给作者] [本篇全文] [本讨论区] [修改] [删除] [转寄] [转贴] [收藏] [举报] [ 250 ]

发信人: robbin (舍离), 信区: Wisdom
标  题: Re: 什么是佛法?
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 28 02:34:29 2019, 美东)


【 在 freeman08 (心树) 的大作中提到: 】
: 还是回一下吧。不然好像什么事没完。
: 1. 这种梦境,很多人都有,或者说差不多我们同修人人都有,现在都习惯了,
: 不需要太过特殊。。。。
: 前面人家Dreamfly也说有,
: 我也有很多,各种各样。
: 大概十年前Qinwu就在版上描述过他的梦境。
: ...................


噢。
--
※ 来源:·WWW 未名空间站 网址:mitbbs.com 移动:在应用商店搜索未名空间·[FROM: 73.]

 
dreamfIy
进入未名形象秀
我的博客
[回复] [回信给作者] [本篇全文] [本讨论区] [修改] [删除] [转寄] [转贴] [收藏] [举报] [ 251 ]

发信人: dreamfIy (不折腾), 信区: Wisdom
标  题: Re: 什么是佛法?
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 29 13:52:31 2019, 美东)


【 在 freeman08 (心树) 的大作中提到: 】
: :
: 还是回一下吧。不然好像什么事没完。
: 1. 这种梦境,很多人都有,或者说差不多我们同修人人都有,现在都习惯了,
: 不需要太过特殊。。。。

我真真要怀疑你俩上辈子是什么因缘,是不是母子关系,为啥你对她这么放不下,哈哈。

我刚刚看了一遍WaiChi的祈祷文,我就不贴了,你俩都有收藏,自己去看。

一定要看哦,这样我就不用说啥了,想说的里面都包含了

这个法门用来修往生佛土应该非常好用,呵呵
--
※ 修改:·dreamfIy 於 Nov 29 13:55:43 2019 修改本文·[FROM: 66.]
※ 来源:·WWW 未名空间站 网址:mitbbs.com 移动:在应用商店搜索未名空间·[FROM: 66.]

 
robbin
进入未名形象秀
我的博客
[回复] [回信给作者] [本篇全文] [本讨论区] [修改] [删除] [转寄] [转贴] [收藏] [举报] [ 252 ]

发信人: robbin (舍离), 信区: Wisdom
标  题: Re: 什么是佛法?
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 29 13:57:54 2019, 美东)


【 在 dreamfIy (不折腾) 的大作中提到: 】
: 我真真要怀疑你俩上辈子是什么因缘,是不是母子关系,为啥你对她这么放不下,哈
哈。
: 我刚刚看了一遍WaiChi的祈祷文,我就不贴了,你俩都有收藏,自己去看。
: 一定要看哦,这样我就不用说啥了,想说的里面都包含了
: 这个法门用来修往生佛土应该非常好用,呵呵

啥?祈祷文?我咋没印象啊。赶紧的,贴上来吧。



--
※ 来源:·WWW 未名空间站 网址:mitbbs.com 移动:在应用商店搜索未名空间·[FROM: 73.]

 
dreamfIy
进入未名形象秀
我的博客
[回复] [回信给作者] [本篇全文] [本讨论区] [修改] [删除] [转寄] [转贴] [收藏] [举报] [ 253 ]

发信人: dreamfIy (不折腾), 信区: Wisdom
标  题: Re: 什么是佛法?
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 29 14:18:16 2019, 美东)


【 在 robbin (舍离) 的大作中提到: 】
: 哈。
: 啥?祈祷文?我咋没印象啊。赶紧的,贴上来吧。

好吧,求佛菩萨护法加持,以此因缘利益自他的解脱成佛。南无阿弥陀佛!

发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: 祈祷
发信站: The unknown SPACE (Fri Sep 13 04:02:25 2002) WWW-POST

不是祈祷本身没用. 而是不得其法所以没用.

要谈其因, 我们就先假定观音菩萨说的是真的来说吧. 然后针对此事...如观音菩萨应
工作之祈, 那何来于大众定业中, 突然多了个职位出来? 或观音菩萨硬将某老板的钱
弄一份给求者? 不会的!

那佛菩萨怎干的? 需要何合作? 表面上如成事, 真全是佛菩萨干的?

其实佛菩萨们根本不会为你干什么, 或如你想像行动般干什么, 而是你需要借用佛菩萨
们之愿力, 所以必需:

1."祈祷", 尤其向特有某类愿的佛菩萨们祈祷, 则较易成.

2.祈祷中祈祷后必需能将事情放下, 因人之 "心", 于乐时未必是心, 未必是真心! 但
除了享受苦, 以苦为乐(此亦乐)之外, "拒苦" 时, 郤总是 "真心" 的, "拒苦" 越强心
却越 "真", 此乃突破因果定业之关键处之一, 但可惜! 人于忧, 于拒苦而求福时, 郤
会因忧因拒而使心乱动, 又会于求福时更是狂动, 此忧动, 一般都大大强于求福之动,
心狂乱故, 堕本来定业中, 真心妄心, 亦成妄心, 不成事, 定业不改! 所以, 祈祷中祈
祷后必需能将事情之拒之忧放下, 如此就能将忧之动力, 亦化为求福之动力, 而全心全
意不妄动. 但不要以为至此己成事, 而坐等金掉下来, 不会的, 因为大众共业定业中,
不会突然多了个职位出来的, 佛菩萨们亦不会凭空插个职位入来(绝大部份不会).

3.所以你还要以心去努力珍惜每一秒尽力寻工作, 但不是忧中寻, 而是寻就寻, 更不为
某些特别喜好要求而寻, 比如你坐活必需要每周500, 那就有每周500就好, 不要又希望
一定要会计师, 出纳员不可, 之类的, 然后到此, 就成事了.

4.佛菩萨们此时就会依本愿及你之心愿, 心心相印, 从此相印中, 并从你心求而不乱不
断不忧中, 心自借佛菩萨藏镜, 应而合自己于生世过去已造之无始业中, 提取(增强)有
关自己过去业而此业又于现今定业中之他人有关又适合的, 成为一个定业职位, 改定业
也, 而此职位, 亦是自我受过往之业, 非增非减, 不从外来, 非菩萨赠.

如此祈祷即可.

---



练习这个?

1.你要根本不会想信与不信, 怀疑不怀疑. 这是 "先决条件", 一有 "信" 与 "不怀
疑", 那就不是 "坠" 进成功, 就是 "坠" 进迷信纲. 一有 "不信" 与 "怀疑", 就是
正在不断设立障碍以后成功之处, 已造成99%失败了, 这极关键.

2.要找一些无伤大雅, 无关重要的, 又必需是自然发生的事才入手, 或找一些自己已
经尽完了力但亦不行之小事却又真实有些需要的才入手. 此如你有一大堆铅笔, 你最
喜欢某支红色的, 虽然丢了也无妨, 今天发觉不见了, 找了一整天也不见, 之后, 就
以用了. 也比如你约了朋友, 但没重要事, 迟大到也无妨那种, 时间快到了, 但叫来
叫去叫了很久却都没计程车, 或都客满, 也急死人, 之后, 就以用了, 放下, 轻松的
继续叫. 千万不要用于非自然, 和没必要, 自己也没先尽完力之下的练习, 此如我下
班有部车子来接我, 不用我走路回家就好了, 这种没必要的, 不行.

3.用了, 放下之后, 要不断反观检查自己对无能之事忧虑或担心之习惯.

4.放下之后, 不能放弃, 需如积极处事进行之人般的, 正常积极行动.

5.此事就100%当是习冷静, 不担忧, 及积极处事就好, 亦可以此为目的更好, 而不作
什么信与不信, 事实不事实, 怀疑不怀疑, 效果不效果之想. 因为反正此举从小事习
冷静, 不担忧, 及积极处事就非常好, 所以, 根本就以此为练习之目的就好了, 不用
多想.

6.当你经过长期练习之后, 就自然会对各类事件担忧大大减少, 此时(其实是不知不觉
中)应该根据自我的不担忧能力, 相对从小事到大事渐增, 以能放下为准.

7.当你己能开始于非无伤大雅, 非无关重要, 但亦非很重要的事, 亦能用之时(以真能
放下为准), 你一定会发现很多巧合, 甚至, 大量巧合. 至此, 如你不是 "实修" 禅定,
持戒, 反观, 之 "解脱道" 佛法行者, 而只是一个 "宗教信徒" 那就请到此为止, 就
让它自然增强就好了, 有成效利益就好, 不用管8及以下的了.

8.到此, 行者 "必需" 要自我克服面对大量巧合成事, 而认为有有菩萨正在帮忙之猜
想, 行者应从 "习冷静习不担忧而积极", 改成习 "舍". 而 "舍" 的做法, 就是有因
而求, 并行因, 但不求果, 意思就是, 你求了, 放下忧, 并积极处事, 但全不是为了
如愿成事的, 换句话说你 "接受任何结果", 比如说你约了朋友谈要事, 不能迟到的,
时间快到了, 但叫来叫去叫了很久却都没计程车, 或都客满, 也急死人, 但有个计程
车司机正路旁吃饭, 并对你说, 他吃完饭才决定载不载你去, 时间很急, 然后, 你求
了, 并放下, 轻松的继续叫计程车, 可你一求, 那司机改口对你说, 我决定不开工了,
可下好了, 终于一求之下, 没任何计程车会载你, 大迟到, 那怕求必坏事, 万试万灵,
你还是要如以前般求, 放下, 及积极处事进行, 但 "接受任何结果".

9.至此, 你会发现成事效界多得骛人, 此时, 更加 "必需" 要自我克服面对骛人巧合
成事, 而认为有菩萨正在帮忙之猜想, 如着此猜想, 则无论你再多努力, 但进展至此
已到尽头了, 不会再有突破. 所以, 至此, 行者应从习 "舍" 改成求 "明", 明乃指明
因缘, 完全放下, 观察待明, 而做法可比喻成, 你知道什么结果对我最好的, 我交给
你处理了, 我接受任何结果, 我只求个明白, 明白为什么这结果对我是最好的? 但切
记, 于世法上, 你同样 "必需" 依如积极处事进行之人般的, 有个正常积极 "目标"
行动, 而不是反正我什么结果都不介意, 所以目标无所谓, 随便有个目标就好, 这绝
对不行, 一犯此, 你就别再祈望会因此而能明因缘了, 切记.

10.达此, 行者会发现常明为何如此结果才佳, 行者甚至会内或外, 出现种种有形无形
之现像而知何此果佳, 同样, 行者需切记不能着菩萨正在帮忙之想, 否则即堕, 行者
应从习 "明" 改成求 "行", 即求知到底是运用了什么而能转定业因缘的, 此做法, 又
可比喻成, 你知道什么结果对我最好的, 我交给你处理了, 我接受任何结果, 我只求
知道你到底是怎么弄的, 以什么方法形成此结果.

11. ..........

------

以上的, 是一个真实的方法, 当然你看成是一个法门, 一种修法, 或一种别开生面的
修法, 此方法人人可进行, 不管有没有宗教, 或有没有宗教信仰者, 亦可进行, 因为
这没副作用, 亦无迷信之行为, 就练习冷静, 不担忧, 及积极处事就好了.







--
※ 修改:·WaiChi 於 Sep 13 04:02:25 修改本文·[FROM: 216.164.]
※ 来源:.The unknown SPACE bbs.mit.edu.[FROM: 216.164.]



--
※ 来源:·WWW 未名空间站 网址:mitbbs.com 移动:在应用商店搜索未名空间·[FROM: 66.]

 
robbin
进入未名形象秀
我的博客
[回复] [回信给作者] [本篇全文] [本讨论区] [修改] [删除] [转寄] [转贴] [收藏] [举报] [ 254 ]

发信人: robbin (舍离), 信区: Wisdom
标  题: Re: 什么是佛法?
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 29 14:56:54 2019, 美东)


【 在 dreamfIy (不折腾) 的大作中提到: 】
: 好吧,求佛菩萨护法加持,以此因缘利益自他的解脱成佛。南无阿弥陀佛!
: 发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
: 标 题: 祈祷
: 发信站: The unknown SPACE (Fri Sep 13 04:02:25 2002) WWW-POST
: 不是祈祷本身没用. 而是不得其法所以没用.
: 要谈其因, 我们就先假定观音菩萨说的是真的来说吧. 然后针对此事...如观音菩萨应
: 工作之祈, 那何来于大众定业中, 突然多了个职位出来? 或观音菩萨硬将某老板的钱
: 弄一份给求者? 不会的!
: 那佛菩萨怎干的? 需要何合作? 表面上如成事, 真全是佛菩萨干的?
: 其实佛菩萨们根本不会为你干什么, 或如你想像行动般干什么, 而是你需要借用佛菩萨
: ...................


太感谢了。好久没有看这篇了。太实用了。太及时了。

刚好我也在做不担忧,舍的练习。这源于生活/工作给的挑战。人老了,环境变了,条
件变了,被迫也得习不担忧了。不过,因为过去来的一切都如意的发生了,所以不是那
莫难做到不担忧,但习惯力量强大,随时都可能陷入担忧。刚在坐中还放下了一下。然
后上来见到你这文。太好了。

--
※ 来源:·WWW 未名空间站 网址:mitbbs.com 移动:在应用商店搜索未名空间·[FROM: 73.]

 
dreamfIy
进入未名形象秀
我的博客
[回复] [回信给作者] [本篇全文] [本讨论区] [修改] [删除] [转寄] [转贴] [收藏] [举报] [ 255 ]

发信人: dreamfIy (不折腾), 信区: Wisdom
标  题: Re: 什么是佛法?
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 29 14:59:42 2019, 美东)


【 在 robbin (舍离) 的大作中提到: 】
: 太感谢了。好久没有看这篇了。太实用了。太及时了。
: 刚好我也在做不担忧,舍的练习。这源于生活/工作给的挑战。人老了,环境变了,条
: 件变了,被迫也得习不担忧了。不过,因为过去来的一切都如意的发生了,所以不是那
: 莫难做到不担忧,但习惯力量强大,随时都可能陷入担忧。刚在坐中还放下了一下。然
: 后上来见到你这文。太好了。

嘿嘿,随喜。就算我送你的感恩节礼物吧!

还有送给freeman的感恩节礼物 ————

发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 全部实话
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 23 18:25:43 2008)
你师早就叫你24hr念佛, 你为何一直当他放屁? 呵呵.
除非自己是缘觉乘, 有大智, 才从无生起修, 否则不生
则不见路, 生而执其生则走歪路; 能生而不执此生, 才
会有真正意义上的观, 能起了真正意义上的观, 才能
真实开始去了解该修何法及观何. 否则有任何真实法
门, 及做任何, 也只不过是在意识中打滚, 与修解脱道
无干.

发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 全部实话
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 23 20:41:39 2008)
是啊.
所以祝你意识打滚早日失败. 意识打滚失败了, 就行另一
非意识打滚之路啊, 呵呵.
--
※ 来源:·WWW 未名空间站 网址:mitbbs.com 移动:在应用商店搜索未名空间·[FROM: 66.]

 
robbin
进入未名形象秀
我的博客
[回复] [回信给作者] [本篇全文] [本讨论区] [修改] [删除] [转寄] [转贴] [收藏] [举报] [ 256 ]

发信人: robbin (舍离), 信区: Wisdom
标  题: Re: 什么是佛法?
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 29 15:05:18 2019, 美东)


【 在 dreamfIy (不折腾) 的大作中提到: 】
: 好吧,求佛菩萨护法加持,以此因缘利益自他的解脱成佛。南无阿弥陀佛!
: 发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
: 标 题: 祈祷
: 发信站: The unknown SPACE (Fri Sep 13 04:02:25 2002) WWW-POST
: 不是祈祷本身没用. 而是不得其法所以没用.
: 要谈其因, 我们就先假定观音菩萨说的是真的来说吧. 然后针对此事...如观音菩萨应
: 工作之祈, 那何来于大众定业中, 突然多了个职位出来? 或观音菩萨硬将某老板的钱
: 弄一份给求者? 不会的!
: 那佛菩萨怎干的? 需要何合作? 表面上如成事, 真全是佛菩萨干的?
: 其实佛菩萨们根本不会为你干什么, 或如你想像行动般干什么, 而是你需要借用佛菩萨
: ...................


这个感恩节礼物太让人开心了! 万里晴空。 :) 再次感谢。
--
※ 来源:·WWW 未名空间站 网址:mitbbs.com 移动:在应用商店搜索未名空间·[FROM: 73.]


此主题相关图片如下:

[删除]

 
robbin
进入未名形象秀
我的博客
[回复] [回信给作者] [本篇全文] [本讨论区] [修改] [删除] [转寄] [转贴] [收藏] [举报] [ 257 ]

发信人: robbin (舍离), 信区: Wisdom
标  题: Re: 什么是佛法?
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 29 15:07:47 2019, 美东)


【 在 dreamfIy (不折腾) 的大作中提到: 】
: 嘿嘿,随喜。就算我送你的感恩节礼物吧!
: 还有送给freeman的感恩节礼物 ————

你太好了!我想想是不是向你学习一下,好好回回freeman那尊尊指教之文。。。。不
过,我挺想让他接着纠结的。哈哈哈。。。。


: 发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
: 标 题: Re: 全部实话
: 发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 23 18:25:43 2008)
: 你师早就叫你24hr念佛, 你为何一直当他放屁? 呵呵.
: 除非自己是缘觉乘, 有大智, 才从无生起修, 否则不生
: 则不见路, 生而执其生则走歪路; 能生而不执此生, 才
: 会有真正意义上的观, 能起了真正意义上的观, 才能
: 真实开始去了解该修何法及观何. 否则有任何真实法
: ...................



--
※ 来源:·WWW 未名空间站 网址:mitbbs.com 移动:在应用商店搜索未名空间·[FROM: 73.]

 
dreamfIy
进入未名形象秀
我的博客
[回复] [回信给作者] [本篇全文] [本讨论区] [修改] [删除] [转寄] [转贴] [收藏] [举报] [ 258 ]

发信人: dreamfIy (不折腾), 信区: Wisdom
标  题: Re: 什么是佛法?
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 29 15:23:53 2019, 美东)

不用客气
return favor而已

【 在 robbin (舍离) 的大作中提到: 】
: 这个感恩节礼物太让人开心了! 万里晴空。 :) 再次感谢。



--
※ 来源:·WWW 未名空间站 网址:mitbbs.com 移动:在应用商店搜索未名空间·[FROM: 66.]

 
dreamfIy
进入未名形象秀
我的博客
[回复] [回信给作者] [本篇全文] [本讨论区] [修改] [删除] [转寄] [转贴] [收藏] [举报] [ 259 ]

发信人: dreamfIy (不折腾), 信区: Wisdom
标  题: Re: 什么是佛法?
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 29 15:26:05 2019, 美东)


【 在 robbin (舍离) 的大作中提到: 】
: 你太好了!我想想是不是向你学习一下,好好回回freeman那尊尊指教之文。。。。不
: 过,我挺想让他接着纠结的。哈哈哈。。。。

别回了

其实我挺同意他说的,但那也是吃饱了撑的,他说你那些和你说我们那些本质没啥不同

所以,归根到底,他还是自言自语说给自己听的。谁不是呢?哈哈


--
※ 来源:·WWW 未名空间站 网址:mitbbs.com 移动:在应用商店搜索未名空间·[FROM: 66.]

 
bdbd
进入未名形象秀
我的博客
[回复] [回信给作者] [本篇全文] [本讨论区] [修改] [删除] [转寄] [转贴] [收藏] [举报] [ 260 ]

发信人: bdbd (kakali), 信区: Wisdom
标  题: Re: 什么是佛法?
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 29 19:51:03 2019, 美东)

我觉得这个次第可能适合你,但是显然每个人情况不同,强求一样的次第是不正确的。
就像那个无我观可能也只是适合你而已。

叫我说就应该先念佛得到阿弥陀佛加持,然后再谈其他。


【 在 fivestone (fivestone) 的大作中提到: 】
: 这个周末刚好去帮一个重病人助念往生,他们全家都回来了。她和她的先生在旧金山是
: 很有名的,他们的生意横跨欧洲、美国和中国。可是躺在ICU的病房里,也不过一张病
: 床而已,家人也是一样的无助和哀伤。助念以后,他们全家人的情绪都得到了缓和,先
: 生的手稳定了许多,病人的状态也平和了一些。
: 不少时候,我们觉得一个方法不管用,打坐不定,念佛不专,信心不足等等,往往是因
: 为我们的福德资粮不够。大乘佛法的起步就要发菩提心,也就是要以一个平等心,去对
: 待一切众生,自利利他。积累了足够的资粮,才可能进一步的修止、修观、修加行。



--
※ 来源:·WWW 未名空间站 网址:mitbbs.com 移动:在应用商店搜索未名空间·[FROM: 2601:583:704:3f]

[首页][上页] [下页][末页] [分页:1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 ]
[快速返回] [ 进入佛道儒讨论区] [返回顶部]
回复文章
标题:
内 容:

未名交友
将您的链接放在这儿

友情链接


 

Site Map - Contact Us - Terms and Conditions - Privacy Policy

版权所有,未名空间(mitbbs.com),since 1996