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祁同伟之死 触动了中国人心中的痛
[版面:中文电视][首篇作者:accumulate] , 2017年05月18日02:53:40 ,3174次阅读,2次回复
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发信人: accumulate (梦想吧), 信区: TVChinese
标  题: 祁同伟之死 触动了中国人心中的痛
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 18 02:53:40 2017, 美东)

《人民的名义》这部连续剧已播放完了,但戏外的讨论却没完没了。引发观众最多感慨
与同情的剧中人物,竟是反派人物汉东省公安厅厅长祁同伟。从他的成长、爱情、婚姻
,从他不择手段往上爬到杀人及最后自杀,评论者几乎都给予充分同情,自杀时那句“
去你妈的老天爷!”更是不知引发多少共鸣。原因说来既简单也复杂,就因为大多数中
国人看到这一点:“中国人80%都是祁同伟”。

中国人80%是底层,上升管道狭窄

祁同伟的标签是“家里穷得吃不饱饭”,属于中国那80%的下层(清华李强教授的最新
调查数据:中国下层占人口比例为75.25%;再加上下层群体中与中产联接的过渡群体占
中国总人口比例的4.4%)。从世纪之交开始,出身这类家庭的中国青年要晋身中产阶级
已经很困难,遑论向上爬升。

剧中的祁同伟、现实生活中“苦孩子”出身的高官例如前政治局常委周永康、大法官黄
松有,包括还没有出事的商人吴小晖、肖建华等等,他们以前的励志故事,几乎就是中
国无数底层青年的榜样。这些青年都像祁同伟一样,曾梦想着靠自己努力奋斗,改变自
己的命运。他们同情祁同伟,首先就是祁同伟的梦想破碎,不得不跪着进入名利场;其
次因祁同伟婚姻生活的不幸而产生对其与高小琴恋爱的深切同情;最后当然就是对祁命
运的同情。


在《中国人80%都是祁同伟》一文中,作者谈到梁璐父女俩对祁的收拾让他意识到,胳
膊斗不过大腿,在汉东大学操场上那一跪,彻底让祁自尊破碎。从此他不再相信这个世
界,要和这个世界为敌。他们变为利益的攫取者、吸血鬼,理直气壮地把自己的利益建
立在他人之上,因为他们信奉的是弱肉强食,“如果我不杀了你,你就会杀死我”,他
们做的一切,都是“自卫反击”——整篇文章就是在发挥法国文豪在《悲惨世界》当中
的主咏叹调:“当世界充满了黑暗的时候,犯罪的不是犯罪者本人,而是制造黑暗的人
”。
  
借婚姻改变人生是人类的通则,自古中外皆然,经济学中有个分支“资源的代际传递”
,其中有一亚分支专讲裙带经济学对穷家寒门子弟的重要性。最能代表这种梦想的就是
中国古代戏曲里那些穷秀才赶考,富家小姐后花园赠金的故事。中国人以前最爱读的《
聊斋志异》里,人间的富家小姐变成了招人喜爱、无所不能的狐仙、地仙之类。我这代
人经历了文革与改革开放的沧海桑田,熟人朋友当中有不少这类例子。这类婚姻中不少
难以善终,发生变化之时往往在男方已经有足够能力往上走、女方家长退休之后。这类
婚姻濒危时,女方用来敲打男方的一句常用语是“别忘记当初是靠谁才有你的今天”;
随着危险升级,这种“提醒”也随着升级,直至婚姻破裂。但我认识的官家小姐大多内
心比较骄傲,一般在无可挽救之后,不会象梁璐这样苦忍苦熬,选择了放手。

我相信,不少“凤凰男”们一定对祁同伟的处境深感同情;“孔雀女”们的心思则各各
不同,但都会想到应该如何守护婚姻。

祁同伟是条“护三邻”的好狗

中国民谚中有句著名的话,叫做“好狗护三邻,好汉护三村”,这是中国传统乡土文化
中最受称道的一点,从祁同伟升官后带挈远亲近邻的所为来看,他要算是中国传统文化
的最好践履者。

中国传统文化奉行“一人得道,鸡犬升天”,这个说法的台面话就是“光宗耀祖”,“
光耀门庭”,扩大版就是前述的“好狗护三邻”。中共出世之后,奉行“爹亲娘亲不如
阶级友爱亲”,假装每个人都是石头缝里蹦出来的,不少革命家还要大义灭亲表示自己
革命的彻底性。这方面的典范在共产革命早期有灭父散财的彭湃,文革时期中共更是广
泛动员子女检举揭发父母、夫妻互相检举,这种“鸡犬升天”文化暂时被压制下去。但
等到文革结束,那些文革中备受打击的中共老干部突然发现阶级亲不如血缘亲,先是纷
纷照顾子女回城工作,继而由元老陈云说出了老干部们的心里话“自己的子弟接班我们
才放心”,为红二代在官场军队开启了后门;不入政府军队工作的红二代们则下海经商
,利用父辈人际资源暴富。这种情况在全体官僚当中有极强的示范效应,利用权力为家
庭牟利成为中共官场时尚,最后在政治高层圈当中形成了赤裸裸的“家国一体”利益输
送机制,比如李鹏家族、周永康家族就是其中的“佼佼者”。

必须说明的是,中华文明的“鸡犬升天”文化,经红色共产文化洗劫之后打了点折扣。
比如周永康贵为“三公”之一的“太尉”,这在王朝时期,肯定能够惠及五服内亲戚包
括乡邻。但周永康主要惠及兄弟子侄等近亲血脉及儿子的岳父母。财新记者去其乡里访
查时,当地乡亲说家乡没沾到周什么光,言谈之下对周没照顾家乡父老多少有点不满。
令计划荣升大内总管之后,虽然带挈了自家兄弟姐妹升官发财,但也未照顾当地父老乡
亲,当地人对此也有点不满意。

祁同伟与这些高官相比,在乡亲们眼中显然是条“护三邻”的好狗。他升任汉东省公安
厅长之后,对家乡近支远亲甚是照顾,就连没有文化和资历的乡亲们都照顾到公安厅的
势力范围内当了保安,表弟借其关系息讼挣钱捞人,祁同伟也尽力帮办,其妻梁璐讽刺
说,“他恨不得把他们村里的野狗弄到公安局当警犬”。这当然不符合中共宣扬的那套
“大公无私”的共产党员标准,但却是中共高层公然行之的那种“家国一体利益输送体
制”的放大版。这种假公济私行为也很符合中华传统文化中的“泽被乡里”(“鸡犬升
天”文化),祁同伟本人当然也大大满足了富贵还乡、光宗耀祖的精神需求。受益的亲
戚乡邻肯定会觉得祁同伟“仁义”,“没忘本,肯照顾家乡人”。

从中国农村及小城镇出来的中国人,如果不假装高大上,对祁同伟的这种做法肯定深表
理解。黄灯在《返乡笔记:一个农村儿媳眼中的乡村图景》一文中,就写到她的婆婆对
自己在大学教书的博士儿子,不能像邻村一位未读博士却做了官的人那样提携亲属深感
遗憾。

“在这个世界上没有谁能够审判我”

这句话引起的讨论不少。但毕竟是在国内那环境中写的文章,因此多是讲祁同伟一生遭
遇的不幸,以及走上如此人生的不得已,最强烈的呼喊是“如果你们与我交换人生”。

众在表达对近年反腐设置的那两条不可触碰之底线的强烈不满,这两条底线是:不反红
二代的腐败、不反历届政治局常委的腐败。《人民的名义》借汉东省委书记沙瑞金之口
多次宣示中共的反腐决心“上不封顶,下不保底”,但谁都知道,近年落马的官员与国
企高管多是平民子弟,即所谓“苦孩子”出身,红二代虽然不乏腐败大鳄,但绝对没有
仅因腐败落马者。薄熙来为红色贵胄,周永康是前政治局常委,但他们落马的真正原因
却并非腐败,而是陷入了事关大位的高层权力之争。

既然反腐成了设置底线的选择性反腐,因腐败入狱的贪官们只会觉得自己跟错了人,民
众也会觉得这种反腐很不公平。这就是近年来反腐成绩不可谓不大,但却少人喝彩的原
因。人们没能通过媒体上公开说出来的是:“你们利用权力纵容家人抢劫偷窃公共资源
,哪有资格审判别人!”


祁同伟虽然是个影视人物,但他却是中国社会随处可见的活生生存在。中国人对他的同
情,实则是出于对社会底层上升通道严重梗阻、政治高层“家国一体”的利益输送体制
、反腐败设置不可触碰底线的严重不满。这三点既是中国政治之羞,也是中国人心中之
痛。但可以肯定的是:就算再来场中共大革命式的天地翻覆,这种文化之根也依然会蟠
虬在中国的黄土地、黑土地与崇山峻岭之中。
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smallcat2010
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发信人: smallcat2010 (Nicole), 信区: TVChinese
标  题: Re: 祁同伟之死 触动了中国人心中的痛
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 19 15:24:10 2017, 美东)


【 在 accumulate (梦想吧) 的大作中提到: 】
: 《人民的名义》这部连续剧已播放完了,但戏外的讨论却没完没了。引发观众最多感慨
: 与同情的剧中人物,竟是反派人物汉东省公安厅厅长祁同伟。从他的成长、爱情、婚姻
: ,从他不择手段往上爬到杀人及最后自杀,评论者几乎都给予充分同情,自杀时那句“
: 去你妈的老天爷!”更是不知引发多少共鸣。原因说来既简单也复杂,就因为大多数中
: 国人看到这一点:“中国人80%都是祁同伟”。
: 中国人80%是底层,上升管道狭窄
: 祁同伟的标签是“家里穷得吃不饱饭”,属于中国那80%的下层(清华李强教授的最新
: 调查数据:中国下层占人口比例为75.25%;再加上下层群体中与中产联接的过渡群体占
: 中国总人口比例的4.4%)。从世纪之交开始,出身这类家庭的中国青年要晋身中产阶级
: 已经很困难,遑论向上爬升。
: ...................


不光中国人吧,犹太人还靠女人不断占据上层社会呢

如果单纯靠男人,那犹太人不可能有现在这么强大。
女性则更容易可以往上嫁,然后后代是犹太人
如果每个犹太妈妈都这么教育女儿,很容易就占据上流社会




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wayofflying
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发信人: wayofflying (小破熊), 信区: TVChinese
标  题: Re: 祁同伟之死 触动了中国人心中的痛
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 19 17:35:50 2017, 美东)

其实就是国内民众意识到自己跟赵家人有不可跨越的鸿沟,因此对这个社会逐渐绝望了

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