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同主题阅读:风吹麦浪及其它
[版面:读书听歌看电影][首篇作者:windking] , 2013年01月31日11:48:12
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windking
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发信人: windking (熊起端楞起睡), 信区: LeisureTime
标  题: 风吹麦浪及其它
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 31 11:48:12 2013, 美东)

话说2005年那个夏夜,在圣地亚哥海港边的一处音乐厅,湿润的座椅记得这首歌:Wind
that shakes the barley。Lisa Gerrad不正规的演绎方式,反而带有一种不寻常的穿
透力。不过我当时对这个题目并没有特别深入的理解。



2005年,有部电影同样取了这个名字,内容是反映20年代的北爱内战。我看过之后,似
乎对于风吹麦浪这个主题产生了兴趣。我想起以前上中学的时候,那是我住校,每到周
末才会回家。在回家的路上,我会经过一条斜斜的上坡路。这条路两边都是田地,虽然
没有麦子,却是一眼望不到边的稻花。

一天傍晚,正是初夏,可以穿一件也可以穿两件的天气。有那么一个刹那,我站在坡下
,望着坡上的道路在夕阳的余晖中,似乎在不断地向上生长。一辆拖拉机从坡顶出现。
开始它的身影还是黑乎乎的,慢慢地越来越清晰,直到满身都浴满了金色的光芒,甚至
于带着毛边。这是整条道路似乎都被金光撑得满满当当,好像一条飘带地在天际延伸。
这条道路的金色光屑落下来,纷纷扬扬地洒落在四周的田地中。整个场景使人完全沉浸
在一种彻底的舒适与幸福中。

一阵夜风从身边掠过,有点凉凉的麻酥感觉。等到我醒过来再看回头看时,那片景象已
经完全消失了。我后来时常试图去回忆,或者书写当时的场景,但是总感觉只需四个字
就足够贴切表达:金光大道。

按照荣格的集体无意识理论。我们的审美往往基于我们所共同拥有的集体记忆。比如
Joseph Campbell就指出,所有神话与传说都遵循着一个单一的路线。一名英雄接受使
命的召唤,离开其所属的旧世界,踏上一段陌生的征程。在这段征程中,他不断地征服
各种各样的困难,最后获得了人生的至高荣耀,然后返回故乡。这个原理被好莱坞的编
剧们奉为圭臬,从星战,到Matrix,乃至到Avatar,几乎都是如此。

那么,风吹麦浪,或者金光大道这个意向又有着什么样的集体意识倾向呢?我有的时候
会从海子的诗里寻找理解:

麦浪——
天堂的桌子
摆在田野上
一块麦地

但是我仍然无数次地发现,海子对于麦地的歌咏并没有达到我所曾经达到过的那一刻短
暂的Ectasy程度。或者说,他所书写的麦地只是一片没有金光的麦地,即使他也歌咏大
地和太阳。

前两天听李建的风吹麦浪,更使得我加深了这种印象。那样一种庞大而神秘的力量,在
歌者的口中,却被转换成打湿眼眶的轻柔话语和芬芳梦乡的柔软长发。当然,我可以理
解或许歌者如同莉莉周里面的男孩那样,站在青翠或者金黄的麦浪中。此时的麦浪的确
会以一种司空见惯的媚俗姿态呈现出来,而我并不对此否认。



但是我依然相信,我所看见过的那个景象远比这个景象来得更为隐晦,也更为深沉。有
时不知为何,我听到这首《我们的田野》,反而心中会觉得更为贴近一些。



--
当你忘了自己的过去 满意自己的现在 漠视自己的未来 你就站在了生活的最高处
当成功不会让你太高兴 失败不会把你怎么样 平淡不会淹没你时 你就站在了生命的最高处
朋友啊 不要把自己装得像个高明的天使 分明站在了人群的最高处
怎么可能听不见孩子们的哭泣……

※ 修改:·windking 於 Jan 31 11:49:46 2013 修改本文·[FROM: 74.]
※ 来源:·WWW 未名空间站 海外: mitbbs.com 中国: mitbbs.cn·[FROM: 74.]

 
megguan
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发信人: megguan (RP-AD-S36-W5-V2-SFM), 信区: LeisureTime
标  题: Re: 风吹麦浪及其它
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 31 19:29:59 2013, 美东)

很赞这个电影。但是记忆里没有任何金光大道的痕迹,倒是很湿冷。

sting唱过一首很暖和的fields of gold,是不是比李志这首强点?

You'll remember me when the west wind moves
Upon the fields of barley
You'll forget the sun in his jealous sky
As we walk in the fields of gold




我自己的感觉,麦浪可能是一方面有海浪深远的意象,好像空间时间来来往往,无限联
系;另一方面它又没有自然的那种未知和不料预料性,不会像海浪那样,突然间给生活
以毁灭性的打击。它是金黄的,温暖的,引人入梦,带来光明的。

还有可能它离土地离生活比较近吧,比如西川的<光>里,”制造光明的人坐在生活的此
岸“

在一个意外的夏天,鸟雀之光
降落于山谷,松林之光降落于平原
取代诗歌的小麦好似我灵魂的光
它们清晰的运动却无人发现

制造光明的人坐在生活的此岸
比制造黑暗的人更加繁忙’
他把灵魂的光打造成铁铲
他在冥冥中望见了彼岸的葡萄园

【 在 windking (熊起端楞起睡) 的大作中提到: 】
: 话说2005年那个夏夜,在圣地亚哥海港边的一处音乐厅,湿润的座椅记得这首歌:
Wind
:  that shakes the barley。Lisa Gerrad不正规的演绎方式,反而带有一种不寻常的穿
: 透力。不过我当时对这个题目并没有特别深入的理解。
: vhttp://www.youtube.com/v/1p2g2WuGXwE
: 2005年,有部电影同样取了这个名字,内容是反映20年代的北爱内战。我看过之后,似
: 乎对于风吹麦浪这个主题产生了兴趣。我想起以前上中学的时候,那是我住校,每到周
: 末才会回家。在回家的路上,我会经过一条斜斜的上坡路。这条路两边都是田地,虽然
: 没有麦子,却是一眼望不到边的稻花。
: 一天傍晚,正是初夏,可以穿一件也可以穿两件的天气。有那么一个刹那,我站在坡下
: ,望着坡上的道路在夕阳的余晖中,似乎在不断地向上生长。一辆拖拉机从坡顶出现。
: ...................



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※ 来源:·WWW 未名空间站 海外: mitbbs.com 中国: mitbbs.cn·[FROM: 192.]

 
aixiaoke
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发信人: aixiaoke (流浪者的乡愁), 信区: LeisureTime
标  题: Re: 风吹麦浪及其它
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb  1 07:10:50 2013, 美东)

啊,这个好深邃,我不知道。阿兰.德波顿在《旅行的艺术》中有一章讲他的埃及西奈
之旅,专门思考为什么大自然中“壮阔”(sublime)这一品质会具有非凡魅力。他问
“why seek out this feeling of smallness --- delight in it, even?” 当然德波
顿最后的落脚点是人在feeling small的同时,会意识到神的存在,起敬畏、高贵之心
。他整本书最后的落脚点还是人在旅行的过程中寻找美、发现美,通过各种方式拥有美
,最终也是“拥抱神性”。你这个“群体记忆”的观点也许是“神性”的另一种说法?

我自己对麦浪草浪都很着迷,不过主要是一种事物显示出另一种本与它的属性完全不相
关的性质(波浪,海),就让人觉得神奇,禁不住想投入进去用身体去感触那到底是怎
么样的。


贴个路上照的金黄草场:


在附送一张加州highway 1的“金光大道”,同时还“面向大海,春暖花开”:



【 在 windking (熊起端楞起睡) 的大作中提到: 】
: 我觉得,麦浪是我们关于久远生活的记忆。这种生活以一种Swarming的形式存在。在这
: 个生活中,或者说,这种生活有一种deindividualization的机制,使得我们没有个体
: 存在的感受,只有关于群体的记忆。这个就像麦浪,我们无法分辨单独的麦子,只有一
: 个宏伟的景象。
: 或者说,宏伟本身就是一种去个体化的体验?比如说我们常常有迷失在宏大人文景观中
: 的体验。而有趣的是,在历史上人类的个体苏醒似乎来得很晚。比如说,中国直到汉魏
: 之后,才开始有人物品评。或许当我们被这条个体化的轨迹抛得很远之后,反过来又会
: 怀念那种“无我”的体验。可能这就是人类永远追寻“故乡”或者“家园”这一概念的
: 心理动力?


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※ 来源:·WWW 未名空间站 海外: mitbbs.com 中国: mitbbs.cn·[FROM: 124.]

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