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一部远胜很多当代喜剧的老电影!--
[版面:读书听歌看电影][首篇作者:glory0607] , 2017年07月16日20:43:04
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发信人: glory0607(without), 信区: LeisureTime
标题: 一部远胜很多当代喜剧的老电影!
发信站: BBS未名空间站(Mon Jul 17 08:43:04 2017,GMT)

    我今天想跟大家介绍一部1992年的老电影,叶子楣主演的《不文骚》。好多老影迷
一直把该片当做颜色电影观看,实际上,该片在内地严格的正版视频网站审核制度面前
,也是正常放行的,都可以免费观看。所以,该片算不上真正意义上的香港颜色片。

    《不文骚》是继1990年《不文小丈夫》又一部以「不文」打正旗号的黄色搞笑小品
电影,由陈奥图执导,叶子楣、尹光、朱咪咪和罗冠兰主演。

    影片讲述了占(黄沾饰)是一名不文笑话的节目主持人,以不文大师自居,其实背後
有一军师亮(黄光亮饰)代其执笔写笑话的故事。

    《不文骚》的剧情倒是很三俗,两家电视台PK午夜后的成年人观看的节目,先是脱
口秀得势,然后就是说唱得势,继而是美女真人秀得势,后来又搞什么泰国变性人表演
。一个三俗的帽子背后,实际上蕴藏着一个超越时代的主题:艺术如何区分高雅与低俗。

    不如先说一个本片导演的八卦。署名导演是陈奥图,查无此人。多年之后,该片编
剧谷德昭承认,这部《不文骚》原来是他们几个联合导演,他是核心导演,等于说,这
是一部谷德昭当时不愿意署名导演的作品。说白了,还是自己对剧情不够自信,觉得是
不是太三俗了点。中国当下也有不少这样的有才华但是不署名总写所谓的三俗片的编剧。

    《不文骚》最大的特点,就是以最不正经地方式,谈论了一个跨越时代的最正经的
关于艺术的大问题。一档午夜成人节目,能多正经?满口都是不正经,即使按着现在的
三俗判定标准来看,《不文骚》也可以粗暴地列为反三俗的行列。可是,只要我们一细
想,该片怎么可以作为三俗作品出现呢?它分明以嬉笑的方式呈现出了艺术的本真面貌。

    讲到这里,蹭个郭德纲的wifi。老郭早年的《我要》系列相声,其实都是不正经的
三俗段子外衣下,隐藏着一颗屌丝欲求逆袭的时代需求内核。电影《不文骚》,则要比
郭德纲的《我要》系列更跨越时代。因为屌丝逆袭,毕竟只是某个时代的特定需求,而
艺术本身什么是低俗什么是高雅的,则跨越时代,每个时代都有自己的思考。

    在《不文骚》中,黄霑饰演一位成人脱口秀演员,他总能通过机智的成人幽默,把
大家逗笑。而取代他成为收视热点的,则是尹光的三俗歌曲,用直来直去的方式,满足
观众的恶趣味。黄霑便认为尹光是低俗的,而自己是高雅的,索性在节目中谈起红楼梦
金瓶梅这样的文学著作的艺术性来。所谓的高雅对低俗,以黄霑颓势告终。

    而取代尹光说唱的,则是朱咪咪的女性说唱。这个女丑角,以成人说唱的方式,再
次引领了一次收视小高潮。紧接着,取代女丑角说唱的,则是叶子楣的美女真人秀节目
。谁比谁更高雅,谁比谁更低俗,已然被完全模糊化,我们根本分不清判定标准了,亦
或许,他们都是低俗的代名词,又亦或许,他们在探讨的,又是极具高雅观瞻的艺术话
题。

    等到叶子楣的美女真人秀被泰国变性人节目取代,恶趣味最终驱逐了所有其它品类
。而黄霑等人,最终却回归了落地表演,在闹事街头依靠自己的脱口秀加说唱再起东山
。《不文骚》编剧谷德昭想通过这个故事说明,艺术倒是不区分高雅低俗,但艺术区分
的是离观众远不远,只要你离观众很近,就能被观众认可,获得市场价值。最后,一个
关于探讨何为低俗何为高雅的电影,被巧妙地圆接到了红磡体育场的脱口大秀上。

    没有结论,只有市场。这或许也是上个世纪九十年代,香港文化娱乐圈的普遍共识
吧,既然没有结论,那就完全交给市场好了。相信市场自身的净化能力,会让真正有价
值的东西重新回归。当然,这是《不文骚》故事背后的编剧态度,我不置可否。

    谷德昭的这种怪才,以最不正经的方式包裹一个最正经的艺术主题,在后来的《买
凶拍人》中也得到了彰显,该片还获得了金像奖的最佳编剧提名。而该片的联合编剧彭
浩翔,在后来的一系列电影中,都秉承了谷德昭的这种不正经中求正经的创作思路,干
了不少好有趣的好电影。

    艺术如何区分高雅低俗,真的是个让人头疼的事情。远在孔子的时代,就有特别高
雅的高山流水的好曲子,也有靡靡之音。孔圣人虽然厌烦靡靡之音,但就是这靡靡之音
反而挺流行。近来有学者论证,就是靡靡之音发展出了词的前身,没有这些小调儿,哪
有后来的宋词大雅呢?所以,低俗还是高雅,以我的智慧,是说不清楚的,哪位读者亲
能说清楚,还望留言交流一下。

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