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学佛经 之六 孕育生命
[版面:宗教信仰][首篇作者:PuTiYongZhu] , 2017年07月09日20:23:32 ,37次阅读,0次回复
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发信人: PuTiYongZhu (菩提永住), 信区: Belief
标  题: 学佛经 之六 孕育生命
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul  9 20:23:32 2017, 美东)

今天,我们再来学习一下佛陀的科普课,这就是《大宝积经卷第五十五。佛为阿难说处
胎会》。

在这一部经中,佛陀详细开示了,从医学的物理性角度,作为人道的一个生命体从胚胎
生成到出生的全过程。其中对细节描述的准确性,令当今凭借各种仪器才能了解人体内
部情况的医学界惊叹不已。这里节选的是佛陀对胎儿在母体中的生长发育过程的描述,
评论摘录自网上的文章。

《经》“第一七日处母胎时,名歌罗逻,身相初现犹如生酪,七日之中,内热煎煮四大
渐成。”

怀孕后的第一个七天,也就是第1周胎儿还是歌罗逻,歌罗逻就是受精卵。佛说这时候
的歌罗逻就像“生酪”,“生酪”是什么呢?酪就是用动物的乳汁做成的半凝固食品,
如奶酪、干酪等。第1周,在受精之后几小时之内,受精卵开始分裂。1周以后,这个小
圆球将自己附着在子宫壁上。受精后8天。胚芽完成“着陆”,微微嵌入子宫内膜。此
时它分裂发育为几百个细胞。受精卵像不像奶酪?佛说的对不对?

《经》“第二七日处母胎时,所感业风名为遍满。其风微细,吹母左胁及以右胁,令歌
罗逻身相渐现,状如稠酪,或似凝酥,内热煎煮便即转为安浮陀身,如是四大渐渐成就
。”

第二周“歌罗逻”变为“安浮陀”。

《经》“第三七日处母胎时,复感业风名为藏口,由此风力,令渐凝结,其安浮陀转为
闭手,状如药杵而复短小,于其胎中内热煎煮,如是四大渐渐增长。”

第三周“安浮陀”转为“闭手”,“闭手”的形状像短小的“药杵”,杵就是舂米或捶
衣的木棒,“药杵”是中医用来捣药的棒子。第23天,刚好是第三周结束后的2天,看
起来还是像“药杵”。

《经》“第五七日处母胎时,复感业风名为摄持,由此风力,能令伽那转为般罗奢佉,
诸疱开剖,两髀、两肩及其身首而便出现。如春阳月,天降时雨,树木枝条而便出生;
因业风力,诸疱现时,亦复如是。”

第五周,髀:大腿,亦指大腿骨。身首呢?就是头嘛。根据拍摄的照片来看,第五周,
头、胳膊、腿都出现了,佛又说对了!

《经》“第七七日处母胎时,复感业风名为旋转,由此风力,四相出现,所谓手、足、
掌、缦之相,其相柔软犹如聚沫。”

七七49天,第52天正好对应,照片中虽然没拍到脚,但是手已经很明显了。

《经》“三十七日处母胎时,复感业风名为铁口,由此风力,发毛爪甲皆得增长,亦复
能现白黑诸光,从业缘起而生此相。”

第30个7天,也就是六、七个月的时候。爪甲就是指甲。

《经》“三十一七日乃至三十五七日处母胎时,身相长大,渐渐增广,人相具足。”

1×7 = 217,35×7 = 245,也就是在胎中待了七八个月的时候,外貌已经是一个人了
——人相具足。注意照片中的第7个月——胎儿长出了趾甲,也就是脚趾甲。

网络评论中有提到照片,这是因为在原文中是附有照片来进行对照说明的。感兴趣的朋
友可以在网上搜索到这篇带有照片的文章。我们下回再见。

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