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文章阅读:答复老七参看模板之: 吃肉
[同主题阅读] [版面: 基督信仰] [作者:bigeyefish] , 2013年12月24日00:44:29
bigeyefish
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发信人: bigeyefish (大眼鱼), 信区: TrustInJesus
标  题: 答复老七参看模板之: 吃肉
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 24 00:44:29 2013, 美东)

老七常用来攻击基督教的的一个“证据”是:
耶和华使人吃自己儿女的肉,
这个“证据”出自耶利米书:

19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
by the enemies who seek their lives.'

我们基督徒一贯认为要正确理解圣经就需要了解作者的写作背景,写作对象和写作意图
。我们基督徒认为,圣经是神对我们的启示,这个启示并不是直接的命令,而是透过作
者的文字,向我们传达神的心意,"bible is not written to us but for us".
所以要正确理解上文的一段话,离不开了解耶利米书,有兴趣的人可以看一下链接:
有兴趣的人可以看 http://zh.m.wikipedia.org/wiki/耶利米書:
耶利米书是记载先知耶利米受神的指示对犹太国命运的预言,写于犹太国末期。其时,
犹太国国力
衰微,政治腐败,靠亚述国的保护苟活,人民信仰不虔诚,祭司和先知却用虚假的预言
,让举国上下以为神依然保护他们,从而活在虚假的安全感中。耶利米的预言和他们截
然不同,严厉警告犹太如果继续当前的外交政策和宗教操练,不彻底悔改的话,将有大
灾祸临头。不幸的是犹太人并未悔改,在耶利米有生之年果然看到犹太国被灭,犹太人
被驱离自己的故土。

前文的这一段,正是神透过先知的嘴警告犹太人,不要以为城坚固就安全,没有神的保
守,再坚固的城也站立不住。看起来似乎是神主动使犹太人如此悲惨,但仔细分析文中
的词句其实不是。文中的“使”和英文的"make"既可以表示主动驱使迫使,也可表示客
观上不阻止其发生。在这里很显然这里是第二种。 理由如下
1.因为文中明确说明主动围困犹太人的是仇敌,迫使他们骨肉相食的也是仇敌。犹太国
的圣殿城是做坚固的城,犹太人以城为他们的保障,但是古代对坚固城的办法常常是长期
围困,使城中粮食断绝,而自动投降。城郭被围,坚守一方最后易子而食,常见于古代
文献当中。神警告犹太人,不要以为自己城郭坚固就安全,易子而食的惨景也将临到犹
太人
因为神的保护离开犹大国,他们以自己的力量在列强的夹
缝中必然站立不住。
2.犹太人到如此悲惨的境地是自己一直不愿意悔改,拜别神,破坏与神的约,可以说是
咎由自取。犹太国能站立得住,完全靠神的祝福,但国人却对神不忠。神是公义的神,
不可能祝福一个对神不忠心的国家。犹太人自己的不忠,导致神不再祝福,没有神的祝
福,以他们所处的恶劣国际局势,灾祸也就不远了。可见,文中所述的惨景,责任完全
在犹太人,而不在神。就好象一个穷鬼,突然攀上一个好心人,资助他,共他吃喝。后
来穷鬼却觉得自己很有钱,骄傲起来,背叛好心人,于是好心人不再资助,穷鬼立马再
次穷困潦倒,比以前还惨。
3.文中的"will"说明此事将来要发生,体现神的全知,也体现神的主权和意愿。神决意
不再赐福犹太人,从而使犹太人在灾祸中翻然醒悟清楚意识到耶和华才是他们的保障。
而全知的神也预言若没有神的赐福,犹太人必然面临的悲惨境地。
4.神并没有弃绝犹太人,在整本书的末尾,也有神的应许,只要犹太人心回转,神依然
坚守他与他们祖先的约让他们回归。这个约在犹太人流离2千年后,终于实现了

我们现代人读这本书,要时刻意识到,这是先知写给当时犹太国的,神具体的警告并不是
写给我们。但是从此书我们应该得到启示:
1. 不要以自己所有的为保障,要单单仰仗神。没有神的保守,你所仰仗的,可能正是
使你
困顿跌倒的,正如文中犹太人依仗的坚固的圣殿城。
2. 在苦难中要回转,神必不撇弃你



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※ 修改:·bigeyefish 於 Dec 24 01:21:01 2013 修改本文·[FROM: 162.]
※ 来源:·WWW 未名空间站 海外: mitbbs.com 中国: mitbbs.cn·[FROM: 162.]

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