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文章阅读:Re: 灭佛者天行:破佛灭佛,掘墓佛教,兴我中华 (转载)
[同主题阅读] [版面: 宗教信仰] [作者:runsun02] , 2018年05月19日03:54:03
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发信人: runsun02 (灭佛者天行), 信区: Belief
标  题: Re: 灭佛者天行:破佛灭佛,掘墓佛教,兴我中华 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 19 03:54:03 2018, 美东)

@tuziwang: 中论这么说没印顺法师如此释:"觀次第緣不成,果若未生時,則不應有滅,滅
法何能緣,故無次第緣"
============
龙树也发现了这个严重问题,他认为次第缘不可能成立。龙树对部派的破斥,实际就是
对佛陀本人的破斥,因为佛陀本人也并没有注意到这个明显问题。如果真注意到,他不
可能不提。(上座部说阿毗达摩是佛陀所讲,可是如果阿毗达摩确实是佛陀所讲,那么
佛陀更容易被推翻了)

龙树的思辨能力相比佛陀还是有进步的,至少他意识到了关于生灭的一些严重问题,但
是他的解决方式却错误了,他将生灭的真实性完全否定了。认为生住灭不可能是真实的
,只能是幻生,这走向了另外一个极端。

龙树在中论里面也同样犯了一个致命的错误,就是我曾经批判过的那句“云何于一处,
一时聚三相”。龙树认为生住灭不可能是同时发生的。可是,可是。。。

在普朗克空间(一处)的普朗克时间(一时)之内,生住灭确实是同时性的。这个就是
时间的量子化导致的。龙树本人并不理解,也错误的排除了它。

☆─────────☆

@tuziwang:龙树《中论》开卷就有“ 我稽首礼佛  诸说中第一   二偈赞佛, 你说
这是对佛陀本人的破斥?
=========
龙树主观上当然是要维护佛法的,就像我当初主观上也是尽力维护佛法,我不相信佛陀
犯错误,我认为是后代犯了错误。 然而我和龙树不同的是,经过大量的对佛教经典的
阅读,经过对大小乘的对比,经过深入的理性思辨,并结合自己的禅修实践经验,我发
现原来最根本的问题是出在佛陀身上,是佛陀本人的认识方法论(经验主义+还原论)
的错误导致的。

龙树的《中论》是在破斥当时部派佛教的观点,然而部派佛教其实只是把佛陀的观点变
得更清晰而已。其中最清晰也最接近佛陀原始教义的就是流传到现在的分别说部,也就
是现今的南传上座部佛教,可是它的理论却又是最为荒谬的,突出表现就是阿毗达摩把
五蕴和涅槃彻底的二元割裂,造成了极其荒谬的结果。这一点我在那篇《笼罩在南传上
座部佛教的两朵乌云》的文章里面已经指出。

所以佛教很尴尬,越是接近佛陀教义的“正法”,漏洞越多,错误越严重,越是背离佛
陀教义的“像法”,却越能自圆其说。从思想发展史的角度来看,这却又是很自然的,
因为任何一种思想体系,都是从最初的粗糙原始,逐步走向成熟完善。如果佛教能够有
勇气正视佛陀本人思想的不成熟,不断进行修正超越,必然能发展的更好,但这对佛教
这种封闭性的宗教体系来说几乎是不可能的。如果佛陀被认为是一个并无开悟解脱,犯
下严重认识错误的凡人,佛教自身的根本就倒塌掉了,这对佛教徒来说是无法接受的。


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